「无论在生活中还是在纸张上，无论是通过行为还是借助修饰语，能让你保持住你的尊严的东西就是善良和斯文。」- 约瑟夫·布罗茨基经典语录

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无论在生活中还是在纸张上，无论是通过行为还是借助修饰语，能让你保持住你的尊严的东西就是善良和斯文。

约瑟夫·布罗茨基 约瑟夫·布罗茨基
🏷️ 标签： 你 生活 行为 善 东西 尊严 善良
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尝试去拥抱苦闷和痛苦，或是被苦闷和痛苦所拥抱。毫无疑问，你们在拥抱时会感到胸闷，但你们要竭尽所能地坚持，一次比一次持久。你们要永远记住，这个世界上的任何一次拥抱都将以松手告终。
约瑟夫·布罗茨基 约瑟夫·布罗茨基
几乎在所有人类努力的领域都如此受欢迎的*原则，在至少两个领域是用不上的：艺术和科学。在这两个领域应用*原则，其结果将是把杰出与垃圾、发现与无知等同起来。
约瑟夫·布罗茨基 约瑟夫·布罗茨基
人们为了彼此来到此世，要么理解他人，要么忍受他人。
约瑟夫·布罗茨基 约瑟夫·布罗茨基
永远去走捷径，自然之路即捷径。
约瑟夫·布罗茨基 约瑟夫·布罗茨基
作为一个交谈者，一本书比一个朋友或一位恋人更加可靠。
约瑟夫·布罗茨基 约瑟夫·布罗茨基
就伦理观念而言，这一代人是俄国历史上最书生气的一代，为此的感谢上帝。仅仅因为说海明威比福克纳好，朋友间的友谊就会中止；文学神殿中的座次就是我们的*委员会。读书起初不过是知识的正常积累，但很快就成了我们最重要的职业，为了它可以牺牲一切。书本成为第一和唯一的现实，而现实则被视为无意义的、让人厌恶的东西。与他人相比，我们似乎是在逃避或伪装我们的生活。细想一下，无视文学倡导的准则而过的生活，是卑琐的，也是无价值的。所以，我们曾认为，我此时仍认为，我们在当时是正确的。
约瑟夫·布罗茨基 约瑟夫·布罗茨基
她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，都失去了重量。
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那些遗忘我的人足以建成一座城市。
约瑟夫·布罗茨基 约瑟夫·布罗茨基
每一个写作生涯，都始于个人对成圣、对自我改进的追求。迟早，通常很早，一个人便会发现他的笔完成的东西远远多于他的灵魂。
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本世纪俄罗斯散文的苦难一定可以给别的文学提供某些教训，因为俄罗斯在普拉东诺夫已死的情况下以这种方式写作，依然要比美国作家在贝克特还活着的情况下追求平庸更可原谅一点儿。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
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如果你恋爱，一心去恋爱。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
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你会被你所爱的东西改变，有时候达到失去自己全部身份的程度。
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诺贝尔文学奖获得者
世界，大约是不堪拯救了，但单个的人总是能被拯救的。
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诺贝尔文学奖获得者
历史无疑注定要重复自身：毕竟，历史如同人，没有很多选择。
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无论你们选择做多么勇敢或谨慎的人，在你们一生的过程中，都一定会与所谓的恶进行实际的接触。我指的不是某本哥特式小说的所有物，而是，说的客气些，一种你们无法控制的可触摸的社会现实。无论多么品行良好或精于计算，都难以避免这种遭遇。事实上，你越是计算，越是谨慎，这邂逅的可能性就越大，冲击力也就越强烈。这就是生命的结构，即我们认为是恶的东西有能力做到可以说是无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
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勿让未来惊扰你，你终归抵达未来，若你必将抵达，请保持你现今拥有的理智。
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永远去走捷径，自然之路即捷径。
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想象不止，你便思想不止，因为心灵是由想象上色的。
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人们为了彼此来到此世，要么理解他人，要么忍受他人。
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人们为自己的思维习惯和分析习惯所累，——也就是说，用语言去解剖体验，于是便剥夺了人们思想的直觉的特长。
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一件艺术作品，总是被赋予超出其创造者之生命的意义。
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尝试去拥抱苦闷和痛苦，或是被苦闷和痛苦所拥抱。毫无疑问，你们在拥抱时会感到胸闷，但你们要竭尽所能地坚持，一次比一次持久。你们要永远记住，这个世界上的任何一次拥抱都将以松手告终。
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我并不能肯定人终将获胜……但是我坚信，一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。
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作为一个交谈者，一本书比一个朋友或一位恋人更加可靠。一部长篇小说或一首诗并非独白，而是作者与读者的交谈，是交谈，我重申一遍，是最真诚的、剔除任何杂念的交谈，如果你愿意，也可以说它是两个厌世者的交谈。
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他所探求的就是悲伤与理智，这两者尽管互为毒药，但却是语言最有效的燃料，或者如果你们同意的话，它们是永不褪色的诗歌墨水。
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一首爱情诗就是一个人启动了的灵魂。
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如果一个诗人活得足够长，他的一生常常就像是单一主题的体裁变奏，使我们能将舞蹈者区分开来——在这里就是将爱情和爱情诗区分开来。如果一个诗人在年轻时死去，舞蹈和舞蹈者就会融为一体。
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一个带有趣味，其中包括文学趣味的人，会较少受到各种政治煽动形式所固有的陈词滥调和押韵咒语的感染。
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人究其实质而言就是我们关于他们的记忆。
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恶无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
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这很好，因为世上没有任何人，有义务将你爱怜得疯疯癫癫。
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我是我所读过和所记得的东西的总和。
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厌倦就是高度发展的物种之标志，如果你愿意的话，也可以将它视为文明的符号。
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黑暗修复了光明修不了的东西。
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Darkness restores what light cannot repair.
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那些遗忘我的人足以建成一座城市。
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你会被你所爱的东西改变，有时候达到失去自己全部身份的程度。
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人究其实质而言就是我们关于他们的记忆。
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恶无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
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尝试去拥抱苦闷和痛苦，或是被苦闷和痛苦所拥抱。毫无疑问，你们在拥抱时会感到胸闷，但你们要竭尽所能的坚持，一次比一次持久。你们要永远记住，这个世界上的任何一次拥抱都将以松手告终。
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诞生就是入口，死亡就是出口，生命就是尘埃海洋中的一座小岛。
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恶无处不在，原因之一是它往往会以善的面目出现。
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可以通过过量来使恶变得荒唐；它表明，通过你大幅度的顺从来压垮恶的要求，可使恶变得荒唐，从而把那种伤害变得毫无价值。
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历史无疑注定要重复自身：毕竟，历史如同人，没有很多选择。
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你会被你所爱的东西改变，有时候达到失去自己全部身份的程度。
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世界，大约是不堪拯救了，但单个的人总是能被拯救的。
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世上每一次拥抱都以松手告终，就像每一次遇见都以告别为结局。
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她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者，都失去了重量。
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