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「他打造的这些链条只是把他的天性唤醒再毁了它而已，就像人看见厚玻璃总想捡块砖一样。」- 毛姆经典语录
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他打造的这些链条只是把他的天性唤醒再毁了它而已，就像人看见厚玻璃总想捡块砖一样。
毛姆
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天性
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坠入爱河的男女的区别在于：女人可以一整天沉浸在爱河...
一般人都不是他们想要成为的那种人，而是他们不得不做...
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10句
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
如果你是神经病，那么全世界都会让着你，但如果你觉得全世界都要让着你，那么你就是神经病。
毛姆
老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
毛姆
这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
毛姆
爱需要有甘愿示弱的态度，保护他人的愿望，尽心竭力、取悦对方的渴望——总之，爱需要无私，或者至少将自私隐藏得了无痕迹；而且爱也需要矜持。
毛姆
我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
毛姆
常常，一位离职的首相不过是夸夸其谈的演说家，一个退休的将军不过是胆小软弱的市井之徒。
毛姆
为什么你认为美——这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到？美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非为了让每个人都认出它自己。要认识它，你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支他唱给你的旋律，要想再次用心聆听，就需要智慧、感觉以及丰富的想象力。
毛姆
善良与邪恶的混合物。
毛姆
最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。
毛姆
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10句
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
歌德
女人的天性喜欢夸张，喜欢夸张的男人往往有点女性化。
古龙
好勇斗很，本来是人类的天性，人类必须保卫自己，尽其可能，从幼小起头，一直到成人时分。
歌德
我现在的活法不好或者力不从心吗？还有另一种活法更体现我的思想与天性？如果叫我换一种人生观和生命观，似乎已经不可能了。 绘画、文学、文化遗产保护和教育，冯骥才说，没想到自己到了晚年越来越忙，不止一个人问他，[xx]岁了，还不歇歇，换一种活法？
冯骥才
为何，我们以这么多不必要的恐惧与忧伤，对待飞逝的时光？日子不会驻留，这是它的天性：今天一再逝去，成为明天。
维斯瓦娃·辛波丝卡
人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。……知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。
王国维
我们从年轻变得成熟的过程，不过是一个对自己欲望、言行的毫无道理与荒唐可笑慢慢习以为常的过程，某一天，当我明白其实我们并不具备获得幸福的天性，年轻时长期折磨着我的痛苦便消逝了。
廖一梅
他是一个天性温和的人，这类人需要一个健壮的躯体赖以支持，他是一朵脆弱而名贵的花，这种花一经风雨便枯萎，只有在注入生命的活力和阳光的照射下才会千娇百媚。
大仲马
优点和缺点都是人的天性和本质。
松下幸之助
一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
约翰·洛克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
他们深信自己的小瑕疵不会被别人发现，所以就更不用担心别人会因为这些微小的不足之处而对他们加以苛责。
毛姆
《月亮和六便士》作者
如果什么事都要得到别人的许可，可能是文明人类不可自拔的一种天性。
毛姆
《月亮和六便士》作者
杜鹃在别的鸟巢下了蛋，当雏鸟被孵出来以后，就会赶走他的异母兄弟们，最后还要毁掉保护它们的巢。
毛姆
《月亮和六便士》作者
上帝的磨盘转动得很慢，可是磨得很细。
毛姆
《月亮和六便士》作者
虽然我们在那个小岛过着再平凡不过的生活，远离文明社会——你可以想象一下，即便来一趟塔希提，我们也要在路上花费四天，可是我们却生活得很幸福。世界上可以实现自己的理想的人很少。我们过着纯朴，简单的生活。我们并没有什么野心，我们所自豪的就是，我们通过自己的双手，创造了我们自己的生活。我们既不羡慕别人，也不嫉妒别人。唉，我亲爱的先生，有人觉得劳动的幸福并不切合实际，可我觉得并非如此，对于这句话的价值，我深有体会，我是个很幸福的人。
毛姆
《月亮和六便士》作者
这是一种创作欲，思特里克兰德所痴迷的正是这个，他特别想创造出美的东西。他没有一刻是安宁的，这种热情强迫他四处奔走。他似乎是一个一生都在路上的朝圣者，一直对一块圣地充满向往。在他心头盘踞的魔鬼一点也不同情他，有些人对真理充满渴求，要求极其强烈，他们宁愿破坏掉原有的生活，也要达到这个目的。思特里克兰德就是这样一种人。只是他追求的东西不同，不是真理，而是美。我从心底同情他。
毛姆
《月亮和六便士》作者
如果一个人深陷于爱情中，也许就会屏敞掉世界上的所有事物。那时候，不管是他的身体还是他的心灵，都不属于他自己，他就像是被锁在木船里摇桨的奴隶一样。而奴役住思特里克兰德的就是这种像爱情的热情，他完全没有自由。
毛姆
《月亮和六便士》作者
如果你不打我，我就不知道你爱我了。
毛姆
《月亮和六便士》作者
反驳一位爵士，我好像还没有资格。
毛姆
《月亮和六便士》作者
有时候，一个人意外来到某个地方，会冥冥之中觉得自己应该住在这里，他一直寻找的家园就是这里，于是他就定居在这些从来没有看到过的景物里和陌生人群中，倒显得他从小就熟悉这里一样。
毛姆
《月亮和六便士》作者
在沥青路上勤勤恳恳地浇水就可以培育出百合花的说法，只有诗人和圣徒才会矢志不渝的相信。
毛姆
《月亮和六便士》作者
他那孤独的灵魂展开想象的翅膀，终于去了把自己想象力点燃的荒岛。
毛姆
《月亮和六便士》作者
她就像他不可逃脱的宿命，像良心一样毫无同情心，就像因果循环一样，他始终被她禁锢在身边。
毛姆
《月亮和六便士》作者
由于塔希提正露出灿烂的笑容，它在微笑的同时，也把无限的情感向你展现出来，它就如同一个漂亮的妇人，不仅优雅，又不失浪漫地把她所有的美和魅力都展现出来，特别是船只刚抵达帕皮提港口时，你真的会被它完全吸引。在码头边停靠的双木帆船都很简洁，这座小城在海湾的怀抱下是那么干净，优雅，而在蔚蓝的天空下，法国火焰式的建筑物却是那么耀眼，像在极力喊一样，把自已美丽的色彩都展现出来。它们极具肉感，胆大到似乎把羞耻都忘到了一边，让你瞪圆了眼睛，也张大了嘴巴。当轮船离码头越来越近时，一起涌向岸边的人都手舞足蹈着。他们高声笑着，闹着，每个人都挥舞着手臂。从轮船向岸上看，这里全都是棕色的面孔。在炎热的碧空下，你会觉得眼前转动着各种夺目的色彩。不管是从船上下行李，还是海关检查，这里都是熙熙攘攘的，所有人似乎都向你露出灿烂的笑容。天气热极了，你被灿烂的颜色闪瞎了眼睛。
毛姆
《月亮和六便士》作者
塔希提的景象却与之完全不同，它是一个高高立于海面的葱翠欲滴的岛屿，看到那深绿色的深褶，你会不由得想到那是许多条幽静的峡谷。这些幽深的沟壑被一种神秘的气氛笼罩，在它的深处，你可以听到冰冷的溪流拍打在石头上的声音，你会觉得从太古以来的生活一直在这些葱翠的地方遵照古老的习俗绵延至今。同样的，塔希提也有一些可怕上，凄清的东西。可是你不会一直被这种印象所禁锢，这只会让你对当前生活的快乐有更敏感的觉察。这就如同一群欢天喜地的人正因为一个小丑的笑话而笑得前仰后合时，会发现小丑的眼神里透着凄凉一样。小丑的嘴角愈发上扬，所讲的笑话愈发可笑，因为他在引人发笑的同时，对自己无法忍受的孤独有更深刻的体验。
毛姆
《月亮和六便士》作者
在我看来，艺术也是表现性本能的一种方式。在人们心里，一个美丽的女人，金黄的月亮辉映下的那不勒斯海湾，或者提香的名画，会引起同样的感情。也许，斯特里克兰德非常不喜欢以性行为的方式把自己的情感表露出来，尽管这原本是正常的。因为在他看来，相比通过艺术创造所得到的自我满足，这太粗鲁了。
毛姆
《月亮和六便士》作者
在斯特里克兰德身上，性的饥渴几乎没有占到什么比重，几乎不怎么重要，或者说他会嫌弃。他的灵魂所求的是另一种东西。他有着炽热的情感，有时候他会被欲念抓住，被强迫去肆意欢腾，可是他非常不喜欢这种剥夺了他安静自控的本能。我想他甚至对他在骄奢淫逸中那不可缺少的伴侣都感到厌恶。在他再次恢复自制力以后，他甚至会害怕那个供他发泄情欲的女人。这时，他的思想会在九天上安静的漂浮，对于那个女人，他既感到恐怖，又觉得嫌恶，可能那种感觉就如同一只在花丛里翻飞的蝴蝶，看到从前包裹它的肮脏的蛹壳一样。
毛姆
《月亮和六便士》作者
生活只是一片狼藉，各种丑陋的，滑稽的事情充斥其中，它只能让人们开怀大笑，可是他却是忍着难过笑的。
毛姆
《月亮和六便士》作者
他自身有一个虚幻的世界。
毛姆
《月亮和六便士》作者
坠入爱河的男女的区别在于：女人可以一整天沉浸在爱河之中，而男人却只能时不时朝这投来一瞥。
毛姆
《月亮和六便士》作者
一般人都不是他们想要成为的那种人，而是他们不得不做的那种人。
毛姆
《月亮和六便士》作者
一天有二十四个小时，只有在很少的时刻，感情高峰才会出现。
毛姆
《月亮和六便士》作者
加入当他一个人在画室里时，曾经拼命抗争过上帝的天使，那么他从来没有把他自己的痛苦示人。
毛姆
《月亮和六便士》作者
生而为人，我们每个人都是形单影只。
毛姆
《月亮和六便士》作者
男人对女人的伤害，女人是可以原谅的，可是对男人为她做出的牺牲，她是不会原谅的。
毛姆
《月亮和六便士》作者
如果你强迫自己被他人喜欢，那表明你已经走到了穷途末路。
毛姆
《月亮和六便士》作者
世间是残忍的。没有人知道我们为什么到这个世界上来，也没有人知道我们死后回去哪里。我们必须伸曲自如，必须看到清冷的美好。我们在生活中千万不要崭露头角，让命运发现我们。让我们去寻求那些淳朴，憨厚的人的爱情吧。相比我们的知识，他们的无知要宝贵多了。让我们沉默下来，和他们一样温顺，对自己的一方小天地感到满足。生活的智慧就在于此。
毛姆
《月亮和六便士》作者
女人可以比任何人都无情。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我要把他杀死，可是却让自己脸面尽失。
毛姆
《月亮和六便士》作者
美是一种很神奇的东西，艺术家只有经受住了灵魂的层层磨炼，才能从宇宙的荒芜中打造出来。
毛姆
《月亮和六便士》作者
一个人的个性是个复杂体，卑劣和伟大，邪恶与善良，仇恨和热爱是可以共存的。
毛姆
《月亮和六便士》作者
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
毛姆
《月亮和六便士》作者
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我认清了这种生活的社会价值，也看到了它秩序井然的幸福，但是我的血液里有一种狂躁，要求一条更宽阔的通衢。我似乎觉得这样安逸的快乐中有某种令人惊恐的东西。我的心灵渴望过更加危险的生活。我已经准备好要踏上崎岖难行的岩石，驶入暗礁密布的浅滩，只要我的生活出现变化——无法预见的变化和骚动。
毛姆
《月亮和六便士》作者
当人们说根本不在乎别人的看法时，大多数情况下是自欺欺人。一般说来，他们的用意只是他们要我行我素，以为没有人懂得他们的异想天开。他们愿意与多数人的看法对着干，至多只是因为他们有身边人的认同作后盾。当你的反常规姿态就是你圈子的常规姿态时，在世人眼里表现得反常规，实际上并不困难。这倒让你能高高在上地自我表现一番。你为自己的勇气沾沾自喜，而且不必冒险。
毛姆
《月亮和六便士》作者
“为什么你会认为美——世界上最宝贵的东西，能像石头一样扔在沙滩上，让一个漫不经心的过路人随便捡起来？美是奇妙的东西，奇怪的东西，画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来，可美不是所有人都能辨认出来的。你要想认出美来，就必须重复画家的那种冒险。他唱给你听的是一段优美的旋律，你要在内心再次聆听它，你就需要知识、敏感和想象力。”
毛姆
《月亮和六便士》作者
等到这事儿过去了，你感觉非同一般地纯净。你觉得像挣脱了肉体的灵魂，摆脱了物质的桎梏。你似乎可以触摸到美了，仿佛美是一种可以触摸的东西。你觉得在同轻风亲密接触，在和化作叶子的树木亲密接触，在和河流的粼粼水波亲密接触。你觉得你像上帝。
毛姆
《月亮和六便士》作者
人世艰难残酷啊。我们身处这人世，没有谁知道为什么到这里来，死后又会到哪里去。我们必须者者谦谦，认清安静处世的美，低调地度过一生，不让命运注意我们。让我们去寻求简朴无知的人们的爱情吧。无知远比有知可取。让我们少言寡语、心安理得地待在小小的角落里，像他们一样逆来顺受。这就是生活的智慧。
毛姆
《月亮和六便士》作者
感到残酷的是，这种幸福生活被一次无情的偶发事件折腾成了碎片。最残酷的是，他们幸福生活的破碎事实上并没有让这个世界有什么不同。这世界继续运转，没有人因为这件可悲的事情生活得更糟糕。
毛姆
《月亮和六便士》作者
他的那些画为世人的想象力提供了一些崭新奇异的东西。仿佛到了这个偏远的地域，他那脱离了躯壳徜徉的灵魂，终于能够包裹上血肉了。用那句老生常谈的话说，他在这里找到了自己。
毛姆
《月亮和六便士》作者
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