「即使没有政府的干预，人与人之间也会产生声望与权威的不平等。因为一旦结成社会，人们就开始相互比较，从邻居们持续不断的交往中，人们发现了他们之间的种种差异。这些差异有几种主要类型，其中财富、地位或者等级、权力以及个人品质是人们相互评价的主要准则。」- 卢梭经典语录

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即使没有政府的干预，人与人之间也会产生声望与权威的不平等。因为一旦结成社会，人们就开始相互比较，从邻居们持续不断的交往中，人们发现了他们之间的种种差异。这些差异有几种主要类型，其中财富、地位或者等级、权力以及个人品质是人们相互评价的主要准则。

卢梭 卢梭
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世界就是一本女人的书。
卢梭 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭 卢梭
信仰比理智更有才华。
卢梭 卢梭
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭 卢梭
那些想把政治与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。
卢梭 卢梭
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
卢梭 卢梭
公有制是野心家的发明，公有制下民众一无所有，必然造成民众对权力的无限膜拜。一切基本的良知、信仰必然丧失，最丑恶的权钱色交易与贪婪必泛滥，权力之争必血流成河，民众必沦为奴隶，公有制是埋葬一切平等的基础、是万恶之源。确保每个人的私人权力才能做到人与人之间的平等互动。
卢梭 卢梭
Nature never deceives us； it is always we who deceive ourselves.
卢梭 卢梭
我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
卢梭 卢梭
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卢梭 卢梭
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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我允许你对我撒野，因为我爱你。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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我有一种感觉，这种感觉或许没有爱情那么强烈，但却比爱情要甜蜜千百倍，它有时和爱情连在一起，但往往又和爱情不相关。这种感情也不是单纯的友情，它比友情更强烈，也更温柔。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
事物的本性不会使我们疯狂，唯有不良的企图，才会使我们如此。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，而唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
只有我的清白无辜支持我度过苦难，如果我抛弃这唯一的强大的精神力量，用邪恶来替代，我将百倍不幸。在害人的本领上，我能赶上他们吗？即使成功了，我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢？我将失去我的自尊而一无所得。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
人生来是自由的，但却无处不身戴枷锁。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
我以回忆往事滋养自己，在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯，对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现：真正的幸福的源泉在我们自身，一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
要认可对于某块土地的最初占有者的权利，就必须具备下列的条件：首先，这块土地还不曾有人居住；其次，人们只能占有为维持自己的生存所必需的数量；第三，人们之占有这块土地不能凭一种空洞的仪式，而是要凭劳动与耕耘，这是在缺乏法理根据时，所有权能受到别人尊重的唯一标志。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
我认为人类中间存在两种不平等，一种是我称之为自然上的或者生理上的不平等，因为这是由自然造成的，包括在年龄、健康状况、体制强弱和智力或者心智上的各种差异；另一种，或许可称为精神上或者**上的不平等，它依靠一种特定的制度安排，并且至少经过人们的一致认同。后一种不平等赋予一部分人以特权，相反，其他出于劣势的人则没有，例如有一部分人比别人更富有，更尊贵，或更强大，甚至能让别人服从他们。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
我还可以指出，在这四种不平等（财富、地位或者等级、权力以及个人品质）中，个人品质之间的不平等是其他所有不平等的基础，而财富上的不平等是最终的不平等。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
事实上人们的利益碰撞的越厉害，人们就越彼此仇恨；人们表面上相互帮助，实际上却想尽一切办法彼此残害。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是生活最有感受的人。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
人生来自由,但却无往不在枷锁之中。 
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启蒙运动代表人物之一
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
对于富人来说，他们一旦体会到统治的乐趣，就会鄙弃其他一切乐趣，就像一群饿狼，一旦尝到人肉的滋味，就再也不想吃其他食物了。他们使用旧的奴隶来占有新的奴隶，他们一心只想征服和奴役邻居。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
人类的进步史也就是人类的堕落史；而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
幻想只是在境遇最不顺利的时候才最惬意地出现在脑际，当周围的一切都是喜气洋洋的时候，反而不那么饶有趣味了。 
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
我们也应当思考一下：在某种世态中，人们不得不相互爱抚而又相互伤害;由于义务，人们生来就是仇敌;由于利益，人们必须相互欺骗，这是何等的世态。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
感情是比智慧更重要的东西，感情能够充实智慧，正如它能够充实内心一样。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
在把所有这一切搞得混淆不清时，人们非但没有使我们明理，反而使我们变得邪恶。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
我们可以看到，掌权者费尽心机破坏民众的联合，在民众之间制造分裂。他们制造所有能引起分裂的争端，却又维持表面上的社会和谐，他们将各阶层人民的利益和权利对立起来，使各阶层的人民相互敌对，彼此猜疑，以加强他们的统治。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
如果主权者对一个臣民的要求比另一个臣民多的话，事情就变成个别的，他的权力也就不再凑效了。
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启蒙运动代表人物之一
峥嵘头角的时机到来了么？我行年将近三十，无声无臭的过了半生。
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启蒙运动代表人物之一
你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
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启蒙运动代表人物之一
人类最早的感觉是自己的存在，他最先关注的是自我保护。大地的出产为他提供所需之物，而本能告诉他如何利用这些事物，饥饿和其他原始欲望使他在不同的时间感受不同的生存体验。
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启蒙运动代表人物之一
只要人们不服从而能不受惩罚，人们就可以合法地不再服从；既然最强者总是有理的，所以问题就只在于怎样做才能使自己成为最强者。然而这种随强力的终止便告消灭的权利，又算是什么一种权利呢？如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了；因而，只要人们不再是被迫服从时，他们也就不再有服从的义务。可见权利一词，并没有给强力增添任何新东西；它在这里完全没有任何意义。
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启蒙运动代表人物之一
任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。
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启蒙运动代表人物之一
如果允许我们在这个世界上长生不老，试问谁愿意接受这件不吉祥的礼物？
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启蒙运动代表人物之一
难填的欲壑，对财富的热望，与其说是出于真实的需要，不如说是出于对超越别人的渴望。这些欲望，激发人们产生相互伤害的阴险意图，以及一种隐秘的嫉妒。这种嫉妒更为可怕，它使人们戴上伪善的面具，从而更加稳妥地实现自己的欲望。总之，一方面是竞争和对抗，另一方面是人们之间的利益冲突，人人暗藏损人利己之心。
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启蒙运动代表人物之一
政府就是在臣民与主权者之间所建立的一个中间体。国家是由于它自身而存在的，但政府则只能是由于主权者而存在的。
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启蒙运动代表人物之一
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行