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「难道信赖也是一种罪过吗?」- 太宰治经典语录
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难道信赖也是一种罪过吗?
太宰治
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那种嗤笑的面影里,潜藏着一种近乎轻蔑又不同于轻蔑的...
懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会...
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10句
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。
太宰治
逢人不必言深,孤独本是常态。倘若深情被辜负,余生孤独又何妨。
太宰治
无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。
太宰治
我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
太宰治
昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!
太宰治
是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
太宰治
我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边伛着身躯埋下头来,就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
太宰治
我是多么畏惧他们啊,越是畏惧就越博得他们的好感,而越是博得他们的好感,就越是畏惧,最终不得不远离大家。
太宰治
这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心。
太宰治
同样的事日日反复,只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲,彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石,蟾蜍都会绕路而行。
太宰治
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我,我为人人。
列宁
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40句相邻名言
回首前尘,我的人生充满了惭耻的记忆。
太宰治
日本小说家
活在这人世间,我一生都遭受这种意识的折磨,可它又好像是我糟糠之妻一样的好伴侣,唇齿相依,与我耍闹着孤寂的游戏,这也算是我活着的另一种姿态吧。
太宰治
日本小说家
即使知道别人喜欢自己,我也缺乏爱别人的能力。
太宰治
日本小说家
家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的。疑惑不可说,昨日之耻不可说。
太宰治
日本小说家
家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
太宰治
日本小说家
见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
太宰治
日本小说家
结果,疑心再生疑心,形成一个恶性循环的怪圈。
太宰治
日本小说家
仅一夜之隔,我心竟判若两人。
太宰治
日本小说家
仅一夜之间,我的心判若两人。他自人山人海中来,原来只是为给我一场空欢喜。你来时携风带雨,我无处可避;你走时乱了四季,我久病难医。
太宰治
日本小说家
尽管我对人类极度恐惧,却怎么也无法对人类死心。
太宰治
日本小说家
尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
太宰治
日本小说家
就是说,我在不知不觉之间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。
太宰治
日本小说家
绝对不会服从于人,即便是奴隶,也会以奴隶卑屈的方式进行反击。因此,人除了当场一决胜负外,不会有别的生存之道。
太宰治
日本小说家
可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
太宰治
日本小说家
六年前的某天,我的心中映出了一道淡淡的彩虹,那不是恋也不是爱,然而经历岁月,那道彩虹的`色彩却越发鲜艳,我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中,出现的彩虹很快便会消失,而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样,我到底有没有从他心中消失呢?万一这样,那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而,要是我的生命不更早地消逝,心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
太宰治
日本小说家
没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
太宰治
日本小说家
每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜,就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石,绕路继续前行。蟾蜍吗?那就是我。对我来说,世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等,只是蟾蜍,在地上慢慢爬动着。
太宰治
日本小说家
哪怕是一瞬间,我也不曾疯狂过。但据说,大部分狂人都是这么说的。换言之,被关进这所医院的人全都是狂人,而逍遥在外的全都是正常人。
太宰治
日本小说家
那些实实在在的痛苦,只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦,称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光,化为乌有。
太宰治
日本小说家
那种嗤笑的面影里,潜藏着一种近乎轻蔑又不同于轻蔑的东西。倘若把人世间比作一片大海,那么在大海的万丈深渊里分明就曳动着那种奇妙的影子。我正是透过那种嗤笑,管窥了成年人生活的深层奥秘。
太宰治
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懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
太宰治
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懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
太宰治
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懦夫连幸福降临都害怕,触到棉花都会受伤,当然也会为幸福所伤。
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懦弱的人连幸福都害怕。
太宰治
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女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。
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人,就像拥有生存的权利一样,也拥有死亡的权利吧。
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人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
太宰治
日本小说家
人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
太宰治
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人绝不会服从他人,即便是奴隶,也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
太宰治
日本小说家
人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
太宰治
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人世间"摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。
太宰治
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人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样。
太宰治
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日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
太宰治
日本小说家
日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗,却清冽而开朗地生存着,抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人,才是令人费解的。
太宰治
日本小说家
日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。
太宰治
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如果能控制粗鄙的狂喜,就不会有深入骨髓的悲伤。
太宰治
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如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。
太宰治
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如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。
太宰治
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若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛来袭。
太宰治
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若所谓的:交友“是指彼此轻蔑又相互来往,并使双方越发无趣,那么我与,一定是最好的朋友”。
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