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「午觉是一种甜美的死，睡者在半醒的状态体味他的消亡的快乐。」- 波德莱尔经典语录
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午觉是一种甜美的死，睡者在半醒的状态体味他的消亡的快乐。
波德莱尔
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一切庸俗的情感，就像我脚下山谷中的云雾一样，离我远...
没有什么能比得上喝酒的人的快乐，除了酒的被喝的快乐...
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10句
我们的罪顽固，我们的悔怯懦；我们为坦白要求巨大的酬劳，我们高兴地走上泥泞的大道，以为不值钱的泪能洗掉污浊。
波德莱尔
一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。
波德莱尔
人们试图用法国的麻制造印度大麻。所有的实验迄今都未成功，那些不惜一切代价要获得奇妙享受的热衷者还继续使用穿越地中海的印度大麻，即印度的或者埃及的麻。印度大麻的成分是印度的麻的煎剂，奶油和少量的鸦片。
波德莱尔
又苦又甜的是在冬天的夜里,对着闪烁又冒烟的炉火融融,听那遥远的回忆慢慢地升起,映着茫茫雾气中歌唱的排钟。
波德莱尔
而终将归于黑暗的眼睛，无论曾多么光彩照人，也只不过是一面充满哀怨的镜子。
波德莱尔
有些女人引起去占有和玩弄她们的欲望；而她呢，却让人渴望在她的注视下慢慢死亡。
波德莱尔
能在太阳底下看见的东西总不如在玻璃后面发生的事情有趣。
波德莱尔
我的青春是一场晦暗的风暴，星星点点，漏下明晃晃的阳光。
波德莱尔
也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾因你动情，不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖，我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。
波德莱尔
事物如此奇怪，在这些水与空气的魔法前，我不止一次地抱怨人类的失忆。
波德莱尔
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼——我的朋友！快乐在不停的工作里！
冰心
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
谁不曾从坟地的枯骨中吸取营养。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
又苦又甜的是在冬天的夜里,对着闪烁又冒烟的炉火融融,听那遥远的回忆慢慢地升起,映着茫茫雾气中歌唱的排钟。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
老生常谈中蕴含的无限的深刻的思想，是由蚂蚁世世代代掘成的洞穴。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
就连你们的祈祷和祝愿都是罪行。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我的心思不为谁而停留而心总要为谁而跳动。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
英俊的红桃侍卫和黑桃皇后，正在忧郁的诉说着逝去的爱情。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
这些恶魔冷眼注视着我犹如游人欣赏疯子。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
厌倦和巨大的悲伤后面，充塞着雾霭沉沉的生存。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
欲望的大树呀，你以快乐作为肥料，随着你树皮的增厚加硬，你的树梢希望与太阳接近。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
就把这一滴像猫眼石碎片一样/闪着红光的苍白眼泪收进手掌/放进远离太阳眼睛的他的心里。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
魔鬼不停地在我的身旁蠢动，像摸不着的空气在周围荡漾；我把它吞下，胸膛里阵阵灼痛，还充满了永恒的、罪恶的欲望。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有些女人引起去占有和玩弄她们的欲望；而她呢，却让人渴望在她的注视下慢慢死亡。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我的青春是一场晦暗的风暴，星星点点，漏下明晃晃的阳光。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
头上是空阔而灰蒙的天空，脚下是尘土飞扬的大漠，没有道路，没有草坪，没有一株蒺藜菜，也没有一棵荨麻草。我碰到好多人，驼着背向前行走。他们每个人的背上都背着个巨大的怪物（幻想），其重量犹如一袋面粉，一袋煤或是罗马步兵的行装。可是，这怪物并不是一件僵死的重物，相反，它用有力的，带弹性的肌肉把人紧紧地搂压着，用它两只巨大的前爪勾住背负着的胸膛，并把异乎寻常的大脑袋压在人的额头上，就像古时武士们用来威吓敌人而戴在头上的可怕的头盔。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
听到你唤我“天使！”我就害怕的发抖，却又觉得我嘴唇贴近了你的嘴唇。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
既然行动与梦想在这个尘世不可能联袂我心甘情愿离开这个世界不能仗剑而生只能刺剑而死圣彼得不认耶稣……他做的很好！。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
夜幕降临了。白天艰辛劳苦，疲惫不堪的一个个可怜的心灵，这时也开始安歇下来。他们的思想也染上了一层柔和的色彩和苍茫的昏暗。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
大街在我的周围发出震耳欲聋的吼声有一位修长苗条、戴着重孝、神情哀愁显得端庄的女子忽然走过，用一只闪出钻戒光彩的手撩起并摇动饰有月牙形花边的长裙体态轻盈而雍容华贵，露出玉雕般的小腿我呀，竟像个精神失常的人那样颤抖不已从她宛如孕育暴风雨的青灰色天空一般的秋波里痛饮那令人销魂的快乐与令人陶醉的妩媚。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
事物如此奇怪，在这些水与空气的魔法前，我不止一次地抱怨人类的失忆。一一波德莱尔。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
一切庸俗的情感，就像我脚下山谷中的云雾一样，离我远远地飘开去了；我的心如此纯洁、宽阔，就如同这庇护我们的苍穹；一切尘世间的记忆在我脑海中都愈加显得模糊渺小，就像那听得到看不见的铃铛声，显得十分遥远，远在另一座山的背坡上。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
没有什么能比得上喝酒的人的快乐，除了酒的被喝的快乐。的确，酒在人类的生活中扮演着亲切的角色，亲切到这种程度，某些很理智的人，受到一种泛神论的诱惑，赋予酒一种人格，这我并不感到惊奇。在我看来，酒和人是两个斗士朋友，时而搏斗，时而讲和。战败者总是拥抱战胜者。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我们的罪孽顽固不化我们的悔恨软弱无力我们居然为自己的供词开出昂贵的价我们居然破涕为笑眉飞色舞地折回泥泞的道路自以为用廉价的眼泪就能洗去我们所有的污迹。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作。
波德莱尔
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我知道，魔鬼愿意涉足荒野，孤独之中，凶杀和淫荡的精灵却得其所哉。但同时，我又觉得也只是对于那些游手好闲和放荡不羁的灵魂，孤独才是险恶的。他们在孤独中充满情欲和幻想。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有一个美丽富饶的地方，人称作理想的乐土，我憧憬着和一个旧情人一起去那里旅行。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
或用热情把你照亮，或者于你寄托悲苦，自然！有人看作坟墓，有人看作生命和光！。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有些东西是强化和锻炼人的心灵的，当它不能使之堕落使之软弱到卑鄙和自杀的程度时，就用另一种方式使之强化。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
天空又悲又美，像大祭台一样。太阳在自己的凝血之中下沉。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
对于一颗在生活的斗争中已经疲倦了的心灵，小海港是迷人的逗留之地。宽广无际的天空，变幻奇特的云层，色彩斑斓的大海，还有这些闪光的迷人的标灯……这一切组成了一个奇特的棱镜，令人大饱眼福，永不疲倦。航船向前俯冲的身躯上，交织着无数的帆索，长浪使它们轻柔地漂摇着，在人心灵里引起节奏感和美感。尤其是，对于一个既没有好奇心又没有野心的人来说，躺在平台上或俯在防波堤上观望那些人东奔西走，真有一种神秘而高贵的乐趣，他们有的走了，有的回来了，他们还有力量去渴望，还想旅行或发财。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
因为通过梦人才能和包围着他的黑暗世界进行交流。但是这种能力需要孤独，才能自由地发展。人越是全神贯注，就越能广泛地、深刻地做梦。然而，哪一种孤独比鸦片创造的孤独更巨大、更平静、更与尘世的利益世界相分离呢？
波德莱尔
象征派诗歌先驱
能在太阳底下看见的东西总不如在玻璃后面发生的事情有趣。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我注意到对于那些受到印度大麻所启迪而多少有些艺术性的精神来说，水具有一种骇人的魅力。流动的水，喷射的泉，和谐的瀑布，大海的蓝色的无限，它们在您精神深处流动，生成，歌唱。让一个人在这样的状况下靠近清澈的水的边缘可能是不恰当的；正如歌谣里的渔夫，他恐怕会任凭自己被水妖卷走。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
如果生活能够在我们面前壮丽地展开，如果我们还年轻的眼睛可以浏览这些走廊、细查这座旅馆的大厅和房间，那座未来的悲剧和等待着我们的惩罚的舞台，我们和我们的朋友，我们所有人都将颤抖着倒退！
波德莱尔
象征派诗歌先驱
掀开你充满香气的衣裙，把我疼痛的头深深埋藏，像闻一朵枯萎的花一样，闻一闻往日爱情的温馨。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
死神，我们并不向它咨询我们的计划，我们也不能得到它的同意，死神，它让我们梦想着幸福和名声，他不说是，也不说否，突然从它的栖身处窜出来，一翅膀打翻了我们的计划、我们的梦想和梦想的布局，我们的思想在其中庇护着我们最后的日子的荣耀！
波德莱尔
象征派诗歌先驱
一句话，正是纯粹人性的部分，甚至常常是认得粗野的部分，借助于酒的力量篡夺了权力，而鸦片吸食者则充分地感到，他的存在的纯粹部分和精神上的友爱具有的灵活性，而首先，他的智力获得了一种使人感到慰藉的、晴朗无云的明晰。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我将打你，既未生气，也无仇恨，仿佛屠夫，亦如摩西击打磐石。我还让你的眼皮里，把那痛苦之水喷涌，把我的撒哈拉浸透，希望涨满我的欲求，游在你带盐的泪中，好像出海的船远行，我心醉饮你的泪水，听见你珍贵的呜咽，犹如战鼓催动冲锋。难道我是不谐和音，在这神圣交响乐中，由于那贪婪的反讽，摇晃又噬咬我的心？它喊在我的声音里，我全部的血，黑的毒。我是镜子，阴森可怖，悍妇从中看见自己。我是尖刀，我是伤口。我是耳光，我是脸皮。我是四肢和车轮子，受刑者和刽子手。我是我心的吸血鬼，--伟大的被弃者之一，已被判处大笑不止，却再不能微笑一回。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我用了小剂量的稠膏，一切都进行得好极了。病态的快乐发作的时间很短，我进入一种几乎等于幸福的慵倦和惊讶的状态。我因此指望着过一个平静无忧的晚上。倒霉的是我不巧得陪某人去看戏。我故作勇敢，决心掩盖我的巨大的懒惰和不动的愿望。我住的那个区的车子都满了，我不得不徒步走很长的路，穿过车子的嘈杂的声响、行人的愚蠢的谈话和一片庸俗的海洋。我的指尖感到一丝凉意，很快它将变成严寒，仿佛我的双手插进了冰水。但这还不是痛苦，这种近乎尖锐的感觉更是一种快感。不过，在这无尽头的路途上，我感到越来越冷。我两三次问我陪同的人天气是否很冷，他回答我说正相反，天气可以说是很温和。
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象征派诗歌先驱
那是一个独特的地方，隐没在北方的浓雾之中。在那里，人的热情可以汹涌奔放，人的想象可以纵情驰骋。在那里，青翠的木叶顽强地为它们提供寓所；精美的花草细心地为它们撒抹芳香。这地方是如此引人入胜，可以说，它是西方中的东方，欧洲内的中国。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
葡萄酒引起的快乐呈上升的趋势，在其终点逐渐下降，而鸦片的效果一旦产生，就八个或十个小时内不变；一个是尖锐的快乐，一个是慢性的快乐；一个是火焰，一个是均衡与持续的热情。但是巨大的差别尤其在于，葡萄酒使精神能力紊乱，鸦片则在其中引入高度的秩序与和谐。葡萄酒使人失去自制，鸦片则使这种自制更加灵活，更加平静。尽人皆知，葡萄酒给人一种对于蔑视和赞赏、爱和恨得超乎寻常然而短暂的力量。而鸦片则给予各种能力以对于纪律的深刻感受和一种神圣的健康。
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