「社会政策往往保护弱势群体，同时让强者各尽其职，而不会帮助中间阶层巩固其特权，因为这样会阻碍进化，造成各种经济问题，最终还会给人带来最大的伤害。」- 塔勒布经典语录

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社会政策往往保护弱势群体，同时让强者各尽其职，而不会帮助中间阶层巩固其特权，因为这样会阻碍进化，造成各种经济问题，最终还会给人带来最大的伤害。

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一个数字可能是另一个数字的函数，但是这个函数太复杂，很难用数学方法表示出来。它们的关系中可能存在可选择性，这是那些不擅长理论阐述的人所深知的东西。
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最重要的是，如果反脆弱性是所有幸存下来的自然（和复杂）系统的特征，那么剥夺这些系统的波动性、随机性和压力源反而会伤害它们。它们将会变弱、死亡或崩溃。我们一直在通过压制随机性和波动性来削弱经济、我们的健康、政治生活、教育，甚至几乎所有的东西……正如在床上躺一个月会导致肌肉萎缩，复杂系统在被剥夺压力源的情况下会被削弱，甚至被扼杀。现代的结构化社会大多正以自上而下的政策和机制伤害着我们：它们的所作所为实际上侵犯了系统的反脆弱性。
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我们没有看到过绝版的精彩小说，我们只是认为，销量高的小说写得都好（不管你怎么理解），那么写得好的小说也一定销量高。实际上，我们混淆了必要条件和因果关系：因为所有幸存的技术都有一些明显的好处，这促使我们相信，所有能带来明显好处的技术都将留存下来。
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我们的使命是驯化、主宰，甚至征服那些看不见的，不透明的和难以解释的事物。
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愚蠢的人总是力图证明自己正确，而聪明人则力图赚钱，或者：愚蠢的人总是力图赢得辩论，而聪明人则寻求获利。……从更广的范围来看，比如在大自然中，意见和预测根本无关紧要；生存才是最重要的。
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脆弱的事物没有选择权，而具有反脆弱性的事物需要选择最好的，即做出最佳选择。
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拖延可以让事件自行发展，让积极分子有机会在制定不可逆的政策之前改变想法。
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我们有一种叙述依赖性，总要为行动和冒险做出合理的解释。……缺少了“蓝色”这个词会给思想家造成麻烦，但不会影响到实干家。
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不对称性必然是非线性的。它带来的弊远大于利：原因很简单，其强度增加带来的伤害远比强度等量减少带来的益处要大。
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博学更重要，等到年老时，博学就会成为智慧。如果你不需要的话，多余的财富，无异于沉重的负担。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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我允许你对我撒野，因为我爱你。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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列宁 列宁
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历史总是以突变和跳跃的方式，从一个状态跳到另一个状态。
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被誉为“黑天鹅之父”
你在一个系统中看到的波动性越多，其实它越不容易遭遇“黑天鹅”事件。
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压力就是信息，要传达给你的急事。
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生活中的核心错觉，即认为随机性是有风险的，是一桩坏事，消除随机性，就可以消除风险。
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正如波德莱尔的诗歌《信天翁》所述，注定要在天上飞翔的鸟儿如果被困在地上，只能显得笨拙可笑，因为它的羽翼反而使它步履艰难。
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我们身体里就像有一个开关，每当我们参与集体舞蹈、大规模骚乱或战争，这个为了集体利益而扼杀个体的开关就自动开启了。你会产生从众心理，成为艾利亚斯·卡内蒂所称的“应和节拍悸动的人群”的一部分。
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较高层级事物的反脆弱性有赖于较低层级事物的脆弱性，或者较低层级事物的牺牲。每天早上你用你家的高级咖啡壶煮咖啡时，你正受益于某些企业家的失败，或者说脆弱性——他们的失败就在于没有击败你厨房台面上摆放的那个更胜一筹的产品。……实际上，整体更希望局部受到伤害。冷酷无情便是进步的引擎，承认这一点可能会让你感到沮丧。
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我对失败者的特征描述就是，失败者往往在犯错后不内省、不探究，觉得难堪，听不得批评，试图解释自己的错误而不是用新的信息丰富自己并开始新的历程。
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那些尚不至于摧毁系统的错误有助于防止更大的灾难。工程师兼工程历史学家亨利。佩特罗斯基提出了一个无懈可击的观点。如果“泰坦尼克”号没有遭遇那次众所周知的致命事故，我们将会不断地建造越来越大的远洋客轮，而下一次的灾难将是更大的悲剧。因此，船上乘客实际上是为更大的利益做出了牺牲，他们挽救的生命数量将超过逝去的生命数量，这是毫无争议的。泰坦尼克号的故事充分地说明了系统利益与对部分个体的伤害之间的区别。
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进化不是服务于一个物种，而是服务于整个自然。
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反脆弱并不是复原力，而是超越了复原力或强韧性。复原力让事物抵抗冲击，保持原状；而反脆弱则让事物变得更好。
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事实上，表面看起来很稳定的其实很脆弱，而给人以脆弱假象的其实很强大，甚至具有反脆弱性。
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你告诉别人一个秘密，并强调这是一个秘密，恳请对方“千万不要告诉任何人”，你越是强调这是一个秘密，它传播的就越快。
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你越是试图控制你的想法，你的想法就越能控制。
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过度补偿机制往往隐藏在最不可能的地方。长途飞行后，最好去健身房锻炼以消除疲劳，而不是坐下来休息。
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当你拥有更多的东西以致失败的成本更高时，“黑天鹅”事件，便会与你不期而遇，这或许是成功(成长)的成本，或许是对你过分辉煌的一个不可避免的惩罚。
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脆弱的事物喜欢安宁的环境，而反脆弱的失误则从混乱中成长，强韧的事物并不太在意环境。
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对傲慢者友好无异于对友好者傲慢，对任何邪恶行为宽容无异于纵容这种行为。
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你必须努力理顺你的思维，才能使其简单明了。
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如果你不喜欢某个人，要么随他去，要么击垮他，不要只是停留于口头攻击。
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财富是聪明人的奴仆，愚笨者的主人。
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坏事对人的触动远大于好事。
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决策过程中所用到的智慧比书面知识重要的多——不仅仅在实践层面，也在哲学层面。
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无所事事的人，总是无法驾驭内心的不满和好奇，并因而成为他们的奴隶。
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就像接受过多新闻会产生问题一样，过多信息有害无益——每日接受过多的新闻和摄入过多的糖都会让系统紊乱。
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事实上，要把事情做对，他们就要学会在缺乏有意义的信息素材时保持沉默。
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噪声是你应该忽略的，而信号才是你需要注意的。
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现代化的发展为我们提供了大量信息，这些信息却把人类从从容镇定的那类人变成神经过敏的人。
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你寻求秩序，得到的不过是表面的秩序，而你拥抱随机性，却能把握秩序，掌控局面。
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要知道什么是沉稳、冷静和深思熟虑的声音。
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强调为他人做了什么远比强调帮助他人避免了什么更能让人感恩戴德。
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压力与不确定性，在生活中对我们大有脾益。
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风险存在于未来，而不是过去。
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心理学家将“过度自信”列为一组疾病，认为过度自信可能会让人们在创业过程中被成功的可能性蒙蔽。
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但这个世界上存在着成功的胡说八道者、成功的为哲学家、成功的评论员、成功的顾问、成功的说客，或成功的商学院教授，而他们根本不承担个人风险。
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失败者往往在犯错后不内省，不探究，觉得难看，听不得批评，试图解释自己的错误而不是用新的信息丰富自己，并开始新的历程。
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当你脆弱的时候，你往往倾向于墨守成规，尽量减少变化——因为变化往往弊大于利。
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写作的价值就在于它能给予我们一种冒险的刺激感，这就是为什么我喜欢写书而不喜欢写专栏文章。
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除了少数例外，我们看到那些不修边幅的人往往在声誉上具有强韧性，甚至反脆弱性，而那些胡子刮得干干净净，甚至在海滩上也带衣冠楚楚的人，在极易受到有关他们的信息的影响。
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由于有了反脆弱性，我们要做得要比我们想象的更好，我宁愿做愚蠢但具有反脆弱性的人，也不做极其聪明但脆弱的人。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行