「一只小燕常常习惯它的屋顶，一只鹳鸟总是回到它的老巢，但他一觉得他的钱包装上了亚美尼亚的钱，他就唾弃我们家。」- 亨利克·显克维支经典语录

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一只小燕常常习惯它的屋顶，一只鹳鸟总是回到它的老巢，但他一觉得他的钱包装上了亚美尼亚的钱，他就唾弃我们家。

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兴许她的终身之约只不过是未知之命。
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信念就是生存的基础。
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美德具备了纯然无限的价值，人生的不幸变成了不可比拟的渺小。
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他命运很坏，每当支起篷帐，安好炉灶，正想作久居之计，便总有大风吹来，摧倒他的木桩，熄灭他的炉火，逼得他归于毁灭。
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打一匹高贵的骏马，它的身上马上露出鞭痕来。
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诺言向来是神圣得。
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人们已经忘记了自由和放纵间的明晰区别。骄奢淫佚，结果导致的是痛苦悲伤，无节制的自由，结果导致的是敌国的奴役。
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梦有时候往往会成为事实。
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欢乐好比美丽，住在看见它的人眼中。
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最没有防备的是打胜仗的人。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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为着情爱，为着激喜，他的心越法变得轻飘飘。而他过去所遭受的那千般苦难，现在于他都不过是投入汪洋的一滴水而已。
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波兰19世纪批判现实主义作家
我不能给你幸福，也不能给别人幸福；因为我自己所没有的东西，就不能给别人。
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波兰19世纪批判现实主义作家
即使年龄已经催白了他的须发，对他可并没有什么影响。他很健康、结实和强壮，心里充溢着从来没有过的快乐。他本来的严峻的脸容已逐渐变成慈祥，眼睛总是和善地向人们笑着。他深信自己的烦恼从此一去不复返了，任何祸害和不幸都不能来骚扰这种幸福生活，生活正像一条发亮的溪流似地在静穆地流着。
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波兰19世纪批判现实主义作家
夫妻经过这样长期的分离，现在邂逅相逢，交互致候，都非常激动。王妃尽管意志坚强，但还是一头扑进丈夫怀里，喜悦地啜泣，感情几小时都平静不下，啊啊，岁月消逝，有过多少时月，她不抱希望能和他重逢，可主竟恩赐他回归，让他带回更多的光荣，更大的名气，成为一位杰出的统帅，成为全国唯一的希望。
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波兰19世纪批判现实主义作家
王妃这样扑进丈夫的怀里，一次一次喜悦的啜泣，通过她的泪眼，她见到丈夫的脸变得黝黑、憔悴了，他那高傲的额头，因为谋虑劳累，已深深犁下了几多皱纹，而丈夫那火样的两目，又在向她昭示，他曾熬过几多不眠之夜！王妃的怜惜的眼泪，于是重新大颗大颗滴落。
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她还没有停止哭泣，不过她现在流的眼泪跟刚才是不同的了，因为通过眼泪，好像一缕阳光穿过迷雾，已看得见一丝笑容。
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波兰19世纪批判现实主义作家
“你结婚啦！”想到这一点，我就快乐得仰头朝天，感谢上帝，是他使我活到这样的时刻，让我变成了一个真正的人；使我得以与另一个我珍爱无比的人相结合，而使生活变得美满无缺。眼下，在这个世界上，我可有真正属于我自己的东西了，虽然我的家庭只是一辆蓬车，可我觉得自己已比以前富足，并且用怜悯和惊奇的眼光来看待我早先的流浪生活了。
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波兰19世纪批判现实主义作家
他此时的感觉，有些像一头被追赶的野兽，终于在人迹所不能到的山崖或洞窟里，获得了藏身之处。他终于获得了一个安静的时期，安全之感使他满心都洋溢着说不出的幸福。
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幸运给人带来了口才。
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我在人们中间生活，走路，有时，我也笑；但是这颗孤独、苍老的心却在哭泣，在爱，在怀念，在追思。
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波兰19世纪批判现实主义作家
人都一样，人有口舌，不出声不行，人有不平事，不拔剑也不行。
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波兰19世纪批判现实主义作家
打一匹高贵的骏马，它的身上马上露出鞭痕来。
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人生太短促啦，不值得费工夫去找麻烦。
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波兰19世纪批判现实主义作家
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
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我不匆匆忙忙，可也不停滞不前，我只努力作到欢欢喜喜地走向末日。
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波兰19世纪批判现实主义作家
如果维纳斯还没有化身成黎吉亚的形像，或者至少还没化身成奴隶欧妮姬的形像，而且如果人生还未经过艺术的美化，那么人生的`本身就是空虚的，它常常出现了猴子的面貌。
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7、人生是可笑的，所以我笑。
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我们各自有别人所不能有的安慰。
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一切都不过是俗事，都不过是过眼烟云，一切都会过去的，消失的，什么都不留的。
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只是为了旁观这种一成不变的世态，可值得生活下去吗，而且还是生活在不知明天如何的情况下？死神的化身并非不如睡仙的化身那么美，他的肩膀上也生着翅膀的呀。
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美德是一种古老而优良的东西美德是一种古老而优良的东西。
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谁能从道德败坏的地方脱出身来，还保持洁白，便是有了更伟大的功德。
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因为罪恶是丑的，德行是美的。因此具有真正审美感的人是有德行的人。
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她是有德行的，一个人类的仇敌不会像她那样对待奴隶。
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如果美德就是扮演丑角，但愿众神允许我一辈子都当个丑角吧。
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必须善良、贫穷、和平、正义、公正和纯洁，他们不仅在人生中能得到和平，而且死后还可以那么快乐又光荣，那么健康又幸福地永远和基督生活在一起，是任何时期世上任何人所未能达过的。
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美德具备了纯然无限的价值，人生的不幸变成了不可比拟地渺小。
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尊重美德胜过于哲学。
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美德是音乐，圣人的生活是和声。
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如果你谁都不怕，那么我要让你知道，我怕，我怕天主震怒，我怕百姓的眼泪，我也怕过孽深重。再说！尽管我是弱女人，可我总认为，名声好坏对我比生命更亲，比任何谁自称做所谓武士更重，我绝不愿替任何人分担羞辱。
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吾人暂洗而洁之；往昔自由、纲纪，亟需反正；……道德一旦见诸行动，罪戾定必受挫。
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我宁愿把自己的东西送给别人，别人的东西我碰都不碰。
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你生就一张坏嘴，可有颗黄金打的。心。
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他超群脱俗，有着最最平凡的质朴，又有着最最高的德操。
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他们两个人都属于多愁善感，爱得真挚而又正直诚实的那一类人，他们能够做出最大的牺牲，可是在人生道路上和现实生活中就很难得到幸福，他们付出的多，得到的少。
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不忠不义，不爱祖国，无有良知，无有韧力，而此德行的沦沉，是任何国家任何民族所最不齿的。
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太阳射穿了马梅蒂湿监狱的墙也比真理射进你那河马的脑壳会更容易些。
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十字军骑士什么誓言都作得出，但是他们常常食言，这就给整个天主教界作了一个坏榜样。
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人和事，以至整个世界，他衡量的尺度，就是这个“唯我”。顺从他的就是善；背道他的就是罪；真是“顺我者昌，逆我者亡”。
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他一向相信那曾经征服世界的剑和拳头的力量将永远支配着世界，如今生平第一次看见了在这种力量之外还有别的东西。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行