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「七魄悠悠，已赴森罗殿上；三魂渺渺，应归枉死城中。」- 施耐庵经典语录
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七魄悠悠，已赴森罗殿上；三魂渺渺，应归枉死城中。
施耐庵
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死
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断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
闻名不如见面，见面胜似闻名。
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👤 更多 施耐庵 经典语录
10句
窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
施耐庵
不是兄弟你不好，是这世道不干净容不得你这样做人。
施耐庵
天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
施耐庵
平日若无真义气，临事休说生死交。
施耐庵
只有英雄心里事，醉中触愤不能蠲。
施耐庵
花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
施耐庵
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
施耐庵
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
施耐庵
自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
施耐庵
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
施耐庵
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
别有世间未曾见，一行一步一花新。
吴承恩
《西游记》作者
八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。
吴承恩
《西游记》作者
只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。
吴承恩
《西游记》作者
多少帝王兴此处，古来天下说长安。
吴承恩
《西游记》作者
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
罗贯中
《三国演义》作者
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
罗贯中
《三国演义》作者
良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。
罗贯中
《三国演义》作者
卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！
罗贯中
《三国演义》作者
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
罗贯中
《三国演义》作者
拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。
罗贯中
《三国演义》作者
万事不由人做主，一心难与命争衡。
罗贯中
《三国演义》作者
独善其身尽日安，何须千古名不朽！
罗贯中
《三国演义》作者
强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
罗贯中
《三国演义》作者
黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。
罗贯中
《三国演义》作者
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
施耐庵
《水浒传》的作者
花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
施耐庵
《水浒传》的作者
平日若无真义气，临事休说生死交。
施耐庵
《水浒传》的作者
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
施耐庵
《水浒传》的作者
窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
施耐庵
《水浒传》的作者
断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
施耐庵
《水浒传》的作者
闻名不如见面，见面胜似闻名。
施耐庵
《水浒传》的作者
只有英雄心里事，醉中触愤不能蠲。
施耐庵
《水浒传》的作者
年月日时该载定，算来由命不由人。
施耐庵
《水浒传》的作者
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
星星很聪明，它们有理由远远地避开我们人寰；星星挂在天幕上面，像世界之灯，永远安全。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
我相信进步。同时我又十分相信，人类具有决定幸福的能力。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
谁一生中从未当过傻瓜，谁就永远成不了聪明人。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
坚贞之中含有多少天真！不忠之中又有多少真诚！
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
冬天从这里夺去的，春天会交还给你。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
聪明人推出新思想，愚昧人将它广为传播。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
春天的特色只有在冬天才能认清，在火炉背后，才能吟出最好的五月诗篇。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
热爱自己的祖国是理所当然的事。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
你们可以相信：世人的谦逊总有他们善良的'原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的，假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的，假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
我相信进步。同时我又十分相信，人类具有决定幸福的能力。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
哪里烧书，哪里接着就会把人也扔进火堆。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
聪明人推出新思想，愚昧人将它广为传播。
海涅
称为“德国古典文学的最后一位代表”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
