「现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。」- 晏子经典语录

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现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。

晏子 晏子
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其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。
晏子 晏子
以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我诚心改正错误的行为。
晏子 晏子
为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。
晏子 晏子
昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。
晏子 晏子
桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。
晏子 晏子
不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。
晏子 晏子
昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。
晏子 晏子
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晏子 晏子
国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。
晏子 晏子
既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。
晏子 晏子
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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利于国者爱之，害于国者恶之。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
有难不死，出亡不送。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。
晏子 晏子
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劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
今君闻先人之过，而不能明其大节，桓公霸也，君奚能疑焉？
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，即豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟；田氏三量，皆登一焉，钟乃巨也。以家量贷，以公量收之。
晏子 晏子
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谋度于义者必得，事因于民者必成。
晏子 晏子
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钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。
晏子 晏子
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审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。
晏子 晏子
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善人不能戚，恶人不能疏者，危。
晏子 晏子
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朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。
晏子 晏子
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夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。
晏子 晏子
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人行善者天赏之，行不善者天殃之。
晏子 晏子
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混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。
晏子 晏子
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夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。
晏子 晏子
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其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。
晏子 晏子
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夫礼者，民之纪，纪乱则民失，乱纪民失，危道也。
晏子 晏子
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卑而不失义，瘁而不失廉。
晏子 晏子
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生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。
晏子 晏子
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不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！
晏子 晏子
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富贵不傲物，贫贱不易行。
晏子 晏子
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君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。
晏子 晏子
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食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！
晏子 晏子
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是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
衣莫若新，人莫若故。
晏子 晏子
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桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。
晏子 晏子
春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家
民不苟德，福不苟降。
晏子 晏子
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有所谓君子者，能不足补上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。
晏子 晏子
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分争者不胜其祸，辞让者不失其福。
晏子 晏子
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君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。
晏子 晏子
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生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。
晏子 晏子
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行