每日文摘
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假如你能写作，你会以为上帝让你降生是为了让你凌驾莎士比亚。假如你能画，或许你就会想上帝生你是为了让你赢过父亲。
斯蒂芬·金
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写作
💬 推荐名言
20句推荐
爱情是空间与时间的产物。
佚名
真正的自由，是觉察到“我可以选择”。
李崇建
亲子导师、萨提亚教育的传播者与实践者
文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
莫言
因其在幻觉现实主义方面的贡献获得诺贝尔文学奖
我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
季羡林
与饶宗颐并称为“南饶北季”
我什么也没发明，我只是重新发现。
奥古斯特·罗丹
法国雕塑艺术家
“除了额头，我看不出有什么对幸福的结局不利。那个额头似乎在说：‘如果自尊心和环境需要，我可以一个人生活。我不必出卖灵魂去换取幸福。我生来就有一个内在的宝库，让我能够活着，哪怕一切外在的乐趣会给剥夺，或者只用我出不起的代价，才能获得。’前额声称：‘理智稳坐着，握紧缰绳，决不会听任感情脱缰而跑，任其堕入荒谷。热情可以狂野地肆虐，像真正的异教徒那样，因为它们是异教徒；欲望也可以想象出种种空幻的东西；但是，判断力将在每一场争论中裁决，在每一个决议中投票。暴风、地震、大火可以过去，但是我将听从那解释良心命令的细微声音的指引。’
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。
曾仕强
中国式管理之父
淡化你所拥有的东西在你心中的地位，这样任何损失都不会给你带来伤痛。世界的波动性也不能给你带来负面影响。
塔勒布
被誉为“黑天鹅之父”
社会契约的目的是为了保护人的自由和财产，而不是侵犯它们。
卢梭
启蒙运动代表人物之一
Innovation without execution is just imagination.
王强
智能农业技术应用
The past is never dead; it's not even past. This is especially true in detective fiction.
伊恩·兰金
犯罪小说的领军人物
先改变个人行为，让自己变得更充实，更具创造力，然后再去施加影响，改变环境。
史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
因为人会进行必要的精神及心理层面的行为活动，所以人不会只进行单纯的劳动。人想要有所成就，取得相当大的成就，并在自己擅长的领域有所成就，能力就是激发工作热情的基础。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，那还会有念书的心思？
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
确实，爱如同精灵：大家都在谈论，却没人见过一眼。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
以其《道德箴言录》闻名
有人认为，根据古老的传统，男性曾过着一种多配偶制的生活，尤其在性行为上。可如今，法律禁止多配偶制，男性通过和多个女性性交的方式，希望重拾这种特权。他们自然要付钱，可从某种角度看来，付钱也是种保障。一种以金钱交易为基础的契约，不会要求任何感情、关怀和照料，不会有负担，也不会卷人麻烦。做爱，付钱，然后甩手走人。总而言之，就是在抽一根烟的时间里，实现一个小小的多妻制的梦，不用承担任何后果，更不用承担任何责任。
达契娅·马莱伊尼
意大利作家
让我实话对你说吧，小妹妹。假如说在这个星球上真有什么运气之类的东西，你看上去也不像是鸿运高照的那种人。
科马克·麦卡锡
美国小说家、剧作家
每个读者都是合著者，他们在阅读时创造属于自己的版本。
阿摩司·奥兹
以色列文学的巨匠
“在网络时代，我们似乎也开始渐渐丧失了对复杂情感的体察，丧失了对他人境遇的体谅。空洞和浅薄，最终导致的又是观点的极端和情绪的残暴。美国法学家桑斯坦在其《网络共和国》一书中，将这种现象描述为‘群体极化’，即团体成员中一旦开始有某些偏向，在群体商议讨论后，人们就会朝偏向的方向继续移动，最后则形成非常极端的观点。可怕的是，如果这种极端意见是集中于某个个体，就很容易演变成对他的网络处刑。这也是互联网时代网暴滋生的深层原因。我们的情绪极容易就被极端意见挑动，也越来越倾向对他者进行非黑即白的评判；而这种情绪和判断，又会像利刃一样刺向身处舆论漩涡的个人。”
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
