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「死亡是生命意识的构成要素，对死亡的认识塑造了生命的意义。」- 马克斯·舍勒经典语录
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死亡是生命意识的构成要素，对死亡的认识塑造了生命的意义。
马克斯·舍勒
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死亡
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与认知和意愿相比较，性情更堪称作为精神生物的人的核...
他会给他以生机，或许还有爱情，但他想要的是生活。
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6句
「意识」是在感知的「原始反-思」中才首度生成，更确切地说，是在始终偶尔出现的、对源始自发运动的「阻抗」中才首度生成…一切意识都奠基于「忍受」，并且意识的一切高级阶段都奠基于增强着的「忍受」。
马克斯·舍勒
人因而是这样一种生物，他能够根本地以禁欲的方式——压制和抑制本己的欲望冲动、拒绝通过知觉形象和表象来为欲望冲动提供滋养——来对待其生命。动物始终对现实存在说＂是＂，即便在它厌恶和逃避的时候，动物也始终说＂是＂；与动物相比，人乃＂能说不者＂，是＂生命的禁欲者＂，是针对所有单纯现实性的永远的抗议者。
马克斯·舍勒
就整个人类而言，将“狡诈”、“机智”、“工于心计”的生活方式发展到无以复加的，总是那些内心最为恐惧，最为压抑的人种和民族。
马克斯·舍勒
与认知和意愿相比较，性情更堪称作为精神生物的人的核心。
马克斯·舍勒
人始终只能是多于或少于动物，但从来都不能就是———一种动物。
马克斯·舍勒
爱与亲密无间、心心相印与携手共进，才是人生在世最深沉的基础结构。
马克斯·舍勒
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马
人的一生应当有许多停靠站我但愿每一个站台都有一盏雾中的灯虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯象今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记芒果树下有隔夜的雨声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边小路上的你的足迹和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生
舒婷
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
暗夜里，总还有一点光在等你。
汤汤
时间来了又去，万物都在悄悄修行。
汤汤
与石头对话，与流云同行，与自己和解。
汤汤
无所事事的事，往往是最珍贵的事。
汤汤
精神可以流浪，但心要有归处。
汤汤
万物皆有灵，每一个念头，都是被放生的精灵。
汤汤
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
杨绛
钱钟书夫人
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
杨绛
钱钟书夫人
岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁华似锦。
杨绛
钱钟书夫人
人总要咽下一些委屈，然后一字不提地擦干眼泪，继续往前走。成长的代价就是失去原来的样子。
杨绛
钱钟书夫人
人生啊，哪有什么两全之策，短短百年，不过是教人取舍罢了。手持烟火以谋生，且停，且忘，且随风；且行，且看，且从容。
杨绛
钱钟书夫人
年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义，大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
杨绛
钱钟书夫人
人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，能修身，能自我完善。
杨绛
钱钟书夫人
人始终只能是多于或少于动物，但从来都不能就是———一种动物。
马克斯·舍勒
现象学价值伦理学的奠基人
「意识」是在感知的「原始反-思」中才首度生成，更确切地说，是在始终偶尔出现的、对源始自发运动的「阻抗」中才首度生成…一切意识都奠基于「忍受」，并且意识的一切高级阶段都奠基于增强着的「忍受」。
马克斯·舍勒
现象学价值伦理学的奠基人
爱与亲密无间、心心相印与携手共进，才是人生在世最深沉的基础结构。
马克斯·舍勒
现象学价值伦理学的奠基人
任何一种认识都植根于经验之中。而伦理学也必须建基于经验之中。
约翰·杜威
现代教育之父，实用主义哲学先驱
人因而是这样一种生物，他能够根本地以禁欲的方式——压制和抑制本己的欲望冲动、拒绝通过知觉形象和表象来为欲望冲动提供滋养——来对待其生命。动物始终对现实存在说＂是＂，即便在它厌恶和逃避的时候，动物也始终说＂是＂；与动物相比，人乃＂能说不者＂，是＂生命的禁欲者＂，是针对所有单纯现实性的永远的抗议者。
马克斯·舍勒
现象学价值伦理学的奠基人
就整个人类而言，将“狡诈”、“机智”、“工于心计”的生活方式发展到无以复加的，总是那些内心最为恐惧，最为压抑的人种和民族。
马克斯·舍勒
现象学价值伦理学的奠基人
与认知和意愿相比较，性情更堪称作为精神生物的人的核心。
马克斯·舍勒
现象学价值伦理学的奠基人
他会给他以生机，或许还有爱情，但他想要的是生活。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有的生者和死者身上。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
他从来没对任何一个女人有过那种感情，但他知道，那一定是爱情。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
真正的冒险不会发生在整天待在家里的人身上。我得去外面的世界。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
只有当一切结束了，你才会开始想念他。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
我发现自己竟因他的死而获得了一种奇特的解脱感，这让我感到不安。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
当一个人离开人世，曾经牵绊他的东西便也随之消解。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
那个男孩为了她的爱而献出了生命，而他，在她的生命中却只是一个平庸的替代品。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
然而，我的身体像是一架竖琴，而她的言谈举止宛如拨动琴弦的手指。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
抬头向黑暗中凝视，我看见自己成了一个被虚荣心驱使和嘲弄的动物；于是我的双眼燃烧起痛苦和愤怒。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
我几乎对那些正儿八经的正经工作毫无耐心，因为这些东西横亘在我与我的欲望之间，如今在我看来，它们不过是儿戏，丑陋而单调的儿戏。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
她答应了下次见面的要求，声音中带着一种无奈，似乎已预见到命运的无情。当她转身时，夕阳的余晖从她发间洒落。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
巨大的挑战并不能给人带来勇气，反而是日常的琐碎最容易消磨人的意志。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
站在码头边，她内心涌起一阵焦虑。她松开紧握栏杆的手，仿佛命运的绳索正在被慢慢松开。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
她的目光流露出对他的请求的冷漠，仿佛她将永远地错过了那段旅程。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
她心里暗暗为那些选择离开的人祝福，可自己终究被一种说不清的恐惧和环境的重压拖住了脚步。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
太阳钻进了云里，留给我们的只有疲乏的思绪和食物的残渣。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
大雪将至，一种怎么活都没有意义的无力感，长久笼罩在都柏林的城市上空。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
除了孤独，什么也没有。这念头确实令人心酸。他不禁自问，自己是否真活过。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
男人与男人之间不可能有爱情，因为他们不可能进行性交；男人与女人之间不可能有友谊，因为他们一定会进行性交。
乔伊斯
现代主义文学巨匠，《尤利西斯》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
