「君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。」- 墨子经典语录

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君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。

墨子 墨子
💡 解读： 作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本;丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本;一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。
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爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
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繁饰有命，以教众愚朴之人。
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君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
墨子 墨子
贫则见廉，富则见义。
墨子 墨子
江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
墨子 墨子
有能则举之，无能则下之。
墨子 墨子
桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
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老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子 墨子
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子 墨子
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志不强者智不达，言不信者行不果。
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君子不镜于水而镜于人。
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万事莫贵于义。
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以攻战亡者，可胜数。
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名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
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钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
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俭节则唱，淫佚则亡。
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染于苍则苍，染于黄则黄。
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名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
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备者，国之重也。
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重不为不义攻国。
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志不强者智不达，言不信者行不果。
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事无终始，无务多业;举物而暗，无务博闻。
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本不固者末必几。行不信者名必耗。
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慧者心辩而不繁说。
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天下从事者，不可以无法仪;无法仪而其事能成者，无有也。
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法不仁，不可以为法。
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今天下无大小国，皆天之邑也;人无幼长贵贱，皆天之臣也。
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君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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可誉而不誉，非仁也。
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亲戚不附，无务外交。
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非独染丝然也，国亦有染。
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君得之，则必用之矣。
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为义而不能，必无排其道。
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所信者不忠，所忠者不信。
墨子 墨子
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士虽有学，而行为本焉。
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此所谓便其习而义其俗者也。
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其服不同，其行犹一也。
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告子毁，犹愈亡也。
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事无终始，无务多业。
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举物而闇，无务博闻。
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君子战虽有陈，而勇为本焉。
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丧虽有礼，而哀为本焉。
墨子 墨子
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是数人之齿而以为富。
墨子 墨子
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吾愿主君之合其志功而观焉。
墨子 墨子
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刀受其利，试者受其不祥。
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近者不亲，无务来远。
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子务为义，翟又将予子天下。
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