「真正的快乐，不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑。」- 余秋雨经典语录

真正的快乐，不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑。

余秋雨

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余秋雨

友情的败坏，是从利用开始的。

余秋雨

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

余秋雨

他们说,别幼稚了稳重一点他们都说得没错,但是,我可不能够,最后一次重温儿时的快乐然后从此丢弃那颗童真的心,做大家都期望我做的,成熟而稳重的人我一向想知道,倘若他们看到,那一刻,我如此快乐的表情,还会不断地催我成长,让我成熟吗？

余秋雨

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

余秋雨

最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

余秋雨

最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。

余秋雨

沉默是一个女孩最大的哭声。总有一个人，一向住在心底，却消失在生活里。

余秋雨

某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

余秋雨

一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。

余秋雨

亚历山大·索尔仁尼琴

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。

毛泽东

快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。

亦舒

兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。

李银河

这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。

张爱玲

女人是用来爱的，而不是用来了解的。

王尔德

这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。

张爱玲

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

40句相邻名言

人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损。

余秋雨

中国当代作家、学者

没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了。

余秋雨

中国当代作家、学者

一路伤痕斑斑，而身心犹健。

余秋雨

中国当代作家、学者

大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。

余秋雨

中国当代作家、学者

假饰天真是最残酷的自我糟蹋。

余秋雨

中国当代作家、学者

再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑，都成了皮相。

余秋雨

中国当代作家、学者

中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

余秋雨

中国当代作家、学者

山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景。

余秋雨

中国当代作家、学者

最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。

余秋雨

中国当代作家、学者

一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。

余秋雨

中国当代作家、学者

人类本应把一切都放下，放下在山河之间。

余秋雨

中国当代作家、学者

只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚。

余秋雨

中国当代作家、学者

不热络，也不容易破碎；不亲昵，也不容易失望。

余秋雨

中国当代作家、学者

以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。

余秋雨

中国当代作家、学者

一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，包围着你，征服着你。

余秋雨

中国当代作家、学者

老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

余秋雨

中国当代作家、学者

人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏。

余秋雨

中国当代作家、学者

这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。

余秋雨

中国当代作家、学者

修善，总意味着一定程度的损坏。

余秋雨

中国当代作家、学者

生命的力量，往往在你最绝望的时刻绽放。

余秋雨

中国当代作家、学者

历史的脚步，在这里驻足；文明的光芒，在这里闪烁。

余秋雨

中国当代作家、学者

时间的力量，在于它可以沉淀一切，也可以消解一切。

余秋雨

中国当代作家、学者

面对废墟，我们不能只有伤感，更要有思考。

余秋雨

中国当代作家、学者

我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味。

余秋雨

中国当代作家、学者

人生就像一支铅笔，开始很尖，经历多了就变得圆滑，承受不住就会折断。

余秋雨

中国当代作家、学者

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

凡郁怒最易伤人，有错处，尽可一一直说。牢骚太甚者，其后必多抑塞。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

看书则在外贸易，读则在家慎守；二者并进，如双轮并行。看、读、写、作，四者每日不可缺一。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

书蔬鱼猪，早扫考宝。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

诸弟在家，总宜教子侄守勤敬。吾在外有权势，则家中子侄最易流于骄、佚，二字皆败家之道。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

功不独居，过不推诿。凡事当留余地，得意不宜再往。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。吾生平长进，全在受挫受辱之时。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

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