「孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”」- 孔子经典语录

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孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”

孔子 孔子
💡 解读： 【译文】 孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”
🏷️ 标签： 君子
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孔子 孔子
子曰：“乐而不淫，哀而不伤。”
孔子 孔子
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
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孔子 孔子
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子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
孔子 孔子
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司马迁 司马迁
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
金兰生 金兰生
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
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君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
孔子 孔子
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
金庸 金庸
君子修其道德，不为穷困而改节。
周希陶 周希陶
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君子拙于不知己，而信于知己。
司马迁 司马迁
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孔子 孔子
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子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
孔子 孔子
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子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
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言必信，行必果。
孔子 孔子
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子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
孔子 孔子
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子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
孔子 孔子
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孔子 孔子
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孔子 孔子
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子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
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子曰：“人无远虑，必有近忧。”
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子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”
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既来之，则安之。
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孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
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孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐逸游、乐宴乐，损矣。”
孔子 孔子
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孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子 孔子
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孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
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孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
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孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
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子曰：“性相近也，习相远也。”
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夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”
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子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足使人。”
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子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
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子曰：“乡愿，德之贼也。”
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子曰：“道听而途说，德之弃也。”
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子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
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子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”
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楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”
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子夏曰：“日知其所无，月毋忘其所能，可谓好学也已矣。”
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
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子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
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无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子 墨子
墨家学派创始人
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
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兼相爱，交相利。
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若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
墨子 墨子
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