「司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”」- 孔子经典语录

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司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

孔子 孔子
💡 解读： 【译文】 司马牛问君子。孔子说：“君子不忧不惧。”问：“不忧不惧，就能叫做君子吗？”孔子说：“问心无愧，何来忧惧？”
🏷️ 标签： 君子
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裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
孔子 孔子
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
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孔子 孔子
子曰：“乐而不淫，哀而不伤。”
孔子 孔子
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子 孔子
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
孔子 孔子
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孔子 孔子
君子居必择处，游必择方，仕必择君。
孔子 孔子
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
孔子 孔子
子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子 孔子
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夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
金兰生 金兰生
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
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君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
孔子 孔子
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
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周希陶 周希陶
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司马迁 司马迁
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子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”
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子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
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叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
孔子 孔子
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子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
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子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
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子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
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颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
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子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
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子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
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子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
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子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
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食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食。
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季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
孔子 孔子
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暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
孔子 孔子
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颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
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仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
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司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独无。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
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子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
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樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”
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名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
孔子 孔子
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子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
孔子 孔子
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子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
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言必信，行必果。
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子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
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子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
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子曰：“君子上达，小人下达。”
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子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
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子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。”
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子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
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子曰：“人无远虑，必有近忧。”
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子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
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子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
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子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”
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子曰：“当仁不让于师。”
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子曰：“道不同，不相为谋。”
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既来之，则安之。
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