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「人只有了解自己的无知才能成长，而他们忙于使用已有的知识，怎能知道自己无知呢？」- 亨利·戴维·梭罗经典语录
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人只有了解自己的无知才能成长，而他们忙于使用已有的知识，怎能知道自己无知呢？
亨利·戴维·梭罗
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才能
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均有无而通万物，此钱币之始也。
一个人对自己的认识将决定或预示他的命运。
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10句
一个人舍得放下的东西越多，就越富有。
亨利·戴维·梭罗
我们大多数人都过着平静的绝望生活。所谓听天由命，就是一种根深蒂固的绝望。
亨利·戴维·梭罗
一个人的富有程度，与他能舍弃之物的数量成正比。
亨利·戴维·梭罗
耗费生命中最美好的时光去挣钱，为了在最不宝贵的时间里享受一点可疑的自由。
亨利·戴维·梭罗
人们赞美且认为成功的生活，只不过是生活的一种。为什么我们要夸大一种而贬低其他的生活方式呢？
亨利·戴维·梭罗
我们建起了七层高的工厂，却忘了建造内心的金字塔。
亨利·戴维·梭罗
不要给我爱、金钱或名声，请给我真理。
亨利·戴维·梭罗
前人有前人的方式，后人有后人的办法。
亨利·戴维·梭罗
生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。
亨利·戴维·梭罗
人们想得到什么，或成为什么样的人，不是靠用什么去做的，而是去做什么。
亨利·戴维·梭罗
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10句
悲伤就是知识
拜伦
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了。
萧红
“民国四大才女”之一
货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
籴甚贵伤民，甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
善平籴者，必谨观岁有上中下孰。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
大贾畜家，不得豪夺吾民矣。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
或耕豪民之田，见税什五。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
薄赋敛，广畜积，以实仓廪。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
民有余则轻之，民不足则重之。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
岁有凶穰，故谷有贵贱。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
令民有车骑马一匹者，复卒三人。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
车骑马者，天下武备也，故为复卒。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
粟者，王者大用，政之本务。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
民财内耗而不救，虽有尧舜之智，不能治也。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
周官有府官，以司货贿之出入。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
均有无而通万物，此钱币之始也。
班固
东汉史学家，与司马迁并称“班马”
一个人对自己的认识将决定或预示他的命运。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
所谓听天由命实则是一种彻底的绝望。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
人类无法在这二者中感受到愉悦，因为工作后才可娱乐。然而不做令人绝望的事，这才是智慧的表现。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
前人有前人的方式，后人有后人的办法。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
“一代新人胜旧人”。上了年纪并不意味着能够更胜任教导年轻人的工作，因为他们获取的并不比失去的多。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
我们天生就会夸大自己工作的重要性，然而有多少工作我们还没有做！
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
当一个人把想象的事实变成了他理解后的事实时，我预见到所有的人最终都会在这个基础上构建自己的人生。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
一个人只有甘于清贫，才能成为公正而睿智的生活洞察者。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
我一直渴望站在过去和未来的交汇处——那就是当下，而我正站在此处。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
付出了辛劳，换来的却是痛苦。然而，这时我的痛苦便是我劳作的酬劳。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
众人称赞的成功生活不过是生活中的一种。为什么我们为了夸大这种生活，而去贬低他人的生活呢？
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
人们想得到什么，或成为什么样的人，不是靠用什么去做的，而是去做什么。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
人类想要一个家，一个温暖的地方，一个舒适的空间，首先是为了身体的温暖，然后才是情感的温暖。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
一个物品的价格，是为了交换所需的人生，要么立即支付，要么长期支付。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
如果文明人的追求不比原始人的追求更有价值，如果他生活的大部分时间只用于追求大量的必需品和舒适感的话，那为什么要拥有比原始人更好的住所呢？
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
一个阶级的奢侈总是与另一个阶级的贫困对应。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
我们总是想方设法去获得更多的东西，有时是不是应该学着满足于更少的物质？
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
让普通人痴迷跟风的时尚，其实是一些奢侈浪费的人设定的。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
把人生中最美好的阶段用在赚钱上，以便能够在人生中最没有价值的阶段享受一点可怜的自由。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
一个人舍得放下的东西越多，就越富有。
亨利·戴维·梭罗
美国超验主义作家，《瓦尔登湖》作者
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✨ 名言如星，拾光而行
