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「香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。」- 崔寔经典语录
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香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。
崔寔
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必欲行若言，当如赴溺救火。
动则烦扰，静则安便。
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10句
凡天下不治者，常由承平日久，俗弊不寤，政衰不改。
崔寔
熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理。
崔寔
期于补绽决坏，枝柱邪倾。
崔寔
必欲行若言，当如赴溺救火。
崔寔
圣人能与世推移，俗士苦不知变。
崔寔
国以民为根，民以谷为命。
崔寔
君以审赏，臣以竞节。
崔寔
动则烦扰，静则安便。
崔寔
自非上德，严之则治，宽之则乱。
崔寔
智者弃短取长，以致其功。
崔寔
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了自己的清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
敌军围困万千重，我自岿然不动。
毛泽东
伟大的无产阶级革命家
刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
自非上德，严之则治，宽之则乱。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
量力度德，《春秋》之义。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
一岁再赦，好人喑哑。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
君以审赏，臣以竞节。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
不曲道以媚时，不诡行以邀名。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
智者弃短取长，以致其功。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
国以民为根，民以谷为命。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
理世不得真贤，犹治病无真药。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
矫枉者不过其正，弗能直。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
凡天下不治者，常由承平日久，俗弊不寤，政衰不改。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
故事有古而效于今，言有似是而实非。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
期于补绽决坏，枝柱邪倾。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
必欲行若言，当如赴溺救火。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
动则烦扰，静则安便。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
不患位之不尊，而患德之不崇。
张衡
东汉时期杰出的天文学家
圣人能与世推移，俗士苦不知变。
崔寔
东汉政论家，著《政论》批判时弊
心不唤物，物不至。你内心不渴望的东西，不可能靠近你。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人生的结果=思维方式×热情×能力。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
所有的一切都是由我们的心灵所决定的，我们身处的环境、遭遇的事情、拥有的一切，都是内心的投射。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
敬天爱人，是人生一切成功的原点。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
不管是遇到好事还是坏事，不管面对怎样的命运，都要发自内心地感谢。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
利他之心，是幸福的源泉。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
把平凡的事做到极致，就是不平凡。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
不要被情绪支配，要做情绪的主人。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
凡事往好处想，往好处做，必有好结果。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
用心对待每一件事，结果自然不会差。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人生的一切，都始于心，终于心。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
以纯洁而美好的心灵度过每一天，人生就会变得美好。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人生的目的，就是在离世时，让灵魂比降生时稍稍纯净。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人生的结果=思维方式×热情×能力。能力和热情是0到100分，思维方式却是-100到100分，三者相乘而非相加，思维方式一旦为负，再强的能力与热情也只会导向失败。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
只要极度认真地过好今天，就能看到清晰的明天。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
所谓命运，就是由自己的心念编织而成。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
改变自己的心态，就能改变自己的命运。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
