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「在我们尚未出现在他人梦中时，风景就已经在这里了，它看着我们抵达。」- 麦克法伦经典语录
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在我们尚未出现在他人梦中时，风景就已经在这里了，它看着我们抵达。
麦克法伦
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我感激月光为照到我身上而大费周章。
人总是对自己所处的地方不满意。
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10句
海涛荡漾，波光粼粼，海面仿佛铺了一张银亮的薄膜，而海面之下涌动的暗流似乎陷入了短暂的停顿，微微颤抖着。
麦克法伦
山不会为你降低，但攀登会让你自己变得更高。
麦克法伦
他们望着海，似乎这是万物的咸涩边缘。
麦克法伦
我还想起苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，想起约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道。
麦克法伦
我们如今居住的地球，只是一系列不计其数的轮回中的瞬息剪影；山脉海岸看似永恒，实则只是我们自己短暂寿命造成的幻觉。
麦克法伦
如果所有的荒野都消失了，我们就再也没有机会感受到自己在这个世界上是单一的、独立的、直立的、个体的存在。
麦克法伦
那些到达高山顶的人，一半爱着他们自己，一半爱着被湮灭的感觉；从峰顶上看到的风景给予你力量，但是在某种程度上也摧毁你。
麦克法伦
汉普郡下陷的绿砂岩路——春天，背阴的坡面上冒出如主教权杖般卷曲的蕨类植物。
麦克法伦
雪让万物都超出自身，月光又使一切成双成对。
麦克法伦
在这里，我感觉不到大地的陪伴，也体会不到在黑森林经历的那种天人合一的顿悟。
麦克法伦
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
每一粒种子都时刻准备着漂流、冰封或被吞入腹中，但无论怎样，都在等待重生的机会。
麦克法伦
荒野会提醒我们，人类世界之外还存在一个世界。
麦克法伦
森林、平原、草原、沙漠、山脉，这些景观能给人一种超越自身的宏大感，这种感觉在当今社会已几乎丧失。
麦克法伦
树林铺展在大地上，一片沸腾的生命。
麦克法伦
朝君主詹姆斯二世及罗伯特·麦克法伦行走文学三部曲荒野之境，念念远山。
麦克法伦
在西部各郡死去的人，大多是平静地死在自己住的窝棚和小屋里。
麦克法伦
最后，人们把小屋推倒，那里就成了他们的坟墓。
麦克法伦
这一思想在《圣母经》中得到了延续，《圣母经》通常是晚间祷告的最后一首圣歌。
麦克法伦
数学家、生物学家达西·温特沃斯·汤普森出版了一本优美的书《论生长与形式》，他在书中提出螺旋形总是现身自然世界各个角落。
麦克法伦
海贝壳、蜘蛛网、雏菊花中种子的排布、海狸牙齿的曲线、独角鲸的角和象牙的形状、松果鳞片的结构以及海浪崩解时形成的弧线，都是自然的螺旋形。
麦克法伦
正是在那几年里，在散步和田间劳作之余，奥威尔坐在一张有着斑驳刻痕的大木桌前，写下了他最具眼界的一本书：《一九八四》。
麦克法伦
在这里，我感觉不到大地的陪伴，也体会不到在黑森林经历的那种天人合一的顿悟。
麦克法伦
一九〇七年一月，他“很幸运地”在牙买加的金斯顿遭遇了一场地震。
麦克法伦
于是他跑出所住的房子，当即“绘制出了横扫该岛的地震波的草图”。
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行走以悦目，以思索，而不是怂恿退避和逃匿；小路不仅是穿越空间的途径，也是感受、存在和认知的方式。
麦克法伦
风景会散逸，它充满活力，会引起骚动，对人的塑造不仅贯穿一生，而且在每一刻，每一件事中都起着作用。
麦克法伦
我在瞭望台里稳住自己。我的体重与行动令树有些摇摆，风一来，摇摆更剧烈了。
麦克法伦
很快，这棵山毛榉的树顶便在风的吹拂下吱呀作响，前后划出五到十度的弧线。
麦克法伦
那天，这里不是瞭望台了，更像是桅杆顶的一只乌鸦巢，漂在海浪里。
麦克法伦
我感激月光为照到我身上而大费周章。
麦克法伦
人总是对自己所处的地方不满意。
麦克法伦
行走是向内的勘察，而我们穿行其间的风景，又如何微妙地塑造着我们。
麦克法伦
道路穿过各个地方，它们也必定穿越人心。
麦克法伦
只有行走时才可能做这样的思考。
麦克法伦
英格兰坎布里亚郡某些抬棺路的设计，是为了让逝者最后一次“走”过他们生前劳作与生活的土地。
麦克法伦
外赫布里底群岛的刘易斯岛上，数千条劳作小径让高沼地遍布褶皱，从空中俯瞰状如麂皮。
麦克法伦
苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道，以及汉普郡下陷的绿砂岩路，都是历史的印记。
麦克法伦
春天，背阴的坡面上冒出如主教权杖般卷曲的蕨类植物。
麦克法伦
艺术家理查德·朗来来回回走了几十趟，终于踏出一条通向沙漠的笔直的路，但这是足迹，不是路径。
麦克法伦
它只通往自己的终点，其他哪儿都不抵达，走出这道足迹的朗成了笼子里踱步的老虎，或者池子里往返的泳者。
麦克法伦
他的路线没有延伸的希望，于是无法接通其他道路，好比树上折下的断枝。
麦克法伦
索伦·克尔恺郭尔沉思道，心灵应该按照每小时三英里的步速运行才能发挥最佳效能。
麦克法伦
克里斯托弗·莫利在论及华兹华斯时说，他“将自己的双腿当作哲思的工具”。
麦克法伦
华兹华斯谈及自己时则谓之自己的“感官领悟力”。
麦克法伦
我有点迷信地认为这是给我的一个警告：此去并不容易，浪漫主义将当即受惩。
麦克法伦
只走了几英里，我突然想起，当我告诉一个朋友说我要走伊克尼尔德小道时，他给我写一封信，信中说，你在经过环形堡垒时要小心。
麦克法伦
我后来跟他提起那次摔跤时，他毫不惊讶。
麦克法伦
英格兰和苏格兰的古罗马古道，巴勒斯坦的山地，四川的贡噶雪山，都留下了我的足迹。
麦克法伦
对作者影响最大的是诗人爱德华·托马斯，结尾时对他生命结束前的描述，像《念念远山》一样是全书最好的章节。
麦克法伦
西班牙的“森林图书馆”，米格尔·安赫尔·布兰科以一己之力用二十多年建成，藏书超过一千一百册——尽管它们不仅仅是书，也是圣物盒。
麦克法伦
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
