每日文摘
首页
›
作家
›
黄仁宇
›
名言详情
「万历皇帝在这同心圆的最下一层石阶上跪下祈祷，上香之后，又向上天叩头4次。文武百官列队站立在南墙之外，当皇帝跪拜时，赞礼官在暗亨门传赞，百官也依样跪拜如仪。」- 黄仁宇经典语录
"
万历皇帝在这同心圆的最下一层石阶上跪下祈祷，上香之后，又向上天叩头4次。文武百官列队站立在南墙之外，当皇帝跪拜时，赞礼官在暗亨门传赞，百官也依样跪拜如仪。
黄仁宇
‹
凡有资格参加的所有京官和北京地区的地方官，在天色未...
这位高级将领生前娶妾三人，生子五人，可是直到他的儿...
›
👤 更多 黄仁宇 经典语录
10句
皇室的情谊不同于世俗，它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。
黄仁宇
弱者的孤独不会令人怜悯，但强者的孤独却被称作独孤求败。
黄仁宇
凡事都有其阴阳明暗。文官的双重性格发展的越来越明显，这也是精神与物质的分离。
黄仁宇
理想和装饰究竟不同于虚伪，一个人仍能以此为起点去推行他的诚意。
黄仁宇
道德并非万能，不能替代技术，不能替代法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是道德的观点应当远大。
黄仁宇
生命的意义，也无非是用来表示对他人的关心。
黄仁宇
身为天子的万历，在另一种意义上讲，他不过是紫禁城中的一名囚徒，他的权力大多带有被动性。
黄仁宇
人世间很多残酷的事都用道德的名义去施行，也是中外古今一律。
黄仁宇
保守的力量做主，中国就像一个庞大的”潜水艇夹心面包”。上面一块长面包称为官僚阶级，下面一块长面包称为农民，两者都混同一致，缺乏个别色彩。当中的事物，其为文化精华或是施政方针或是科举考试的要点，无非都是一种人身上的道德标准，以符合农村里以亿万计的小自耕农的简单一致。以这道德标准辅助刑法，中国缺乏结构上的实力足以成为一个现代国家，缺乏必要的应变能力
黄仁宇
本部门的特权。例如东南各省本来可以由海外贸易而获大利，但由于顾全大体，没有坚持这种特别的经济利益，就得以保持全国政治的均衡。在这种以公众利益为前提的条件下，政府中枢才有可能统一管理全国，而无须考虑各地区、各部门以及各个人的特殊需要。这是一种笼统的办法，也是一种技术上简陋和没有出息的办法。
黄仁宇
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
首页
›
作家
›
💬 查看更多
40句相邻名言
在他去世前九天，万历加封他以太师衔。
黄仁宇
美籍华人历史学家
郑氏之所以能够赢得万岁的欢心，并不是具有闭月羞花的美貌，而是由于聪明机警，意志坚决，喜欢读书，因而符合皇帝感情上的需要，如果专恃色相，则宠爱决不能如此地历久不衰。
黄仁宇
美籍华人历史学家
皇帝以一人而君临天下，具有最高的权威，实因天意之所归。天意必须通过亿万臣民的信念而体现出来……
黄仁宇
美籍华人历史学家
有的人出身寒微，把做官看作发财致富的机会；有的人家境丰饶，用不着靠做官的收入维持生活，自然就不会同意和允许其他人这样做。
黄仁宇
美籍华人历史学家
（文官）即使（因为直言进谏）而牺牲，也可以博得舍生取义的美名而流芳百世。因此，除了接二连三地递上奏章之外，他们还刻印了富有煽动性的小册子和传单，闹得北京城沸沸扬扬。
黄仁宇
美籍华人历史学家
皇帝亲自出动，以最虔诚的态度和最庄严的仪式向上求雨，不论是出于迷信，或者其动机是维系人心，最低限度表示了事情并未绝望。
黄仁宇
美籍华人历史学家
因此，文官们只能举出一些道德上的理由，例如兵战凶危，皇上舞剑弄枪有损承平气象等等，其所用辞语显然不能中肯。
黄仁宇
美籍华人历史学家
万历皇帝以他的聪明接触到了事情的真相明白了自己立常洵的计划不能成功，就心灰意懒，对这个操纵实际的官僚集团日益疏远，采取了长期代工的消极对抗。
黄仁宇
美籍华人历史学家
然而我们这个庞大的帝国，在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体，礼仪和道德代替了法律，对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。
黄仁宇
美籍华人历史学家
帝国的官僚政治已经发展到登峰造极，成千成万的官僚，在维护成宪的名义下保持各方面的平衡，掩盖自己不可告人的私利。
黄仁宇
美籍华人历史学家
譬如说，这位高级将领生前娶妾三人，生子五人，可是直到他的儿子长大成人，他却能全部隐瞒了他们的存在，他泼悍的夫人竟不知将门有子。
黄仁宇
美籍华人历史学家
李贽的著作不容于当时而屡被官方禁止，但是仰慕他的人则不顾禁令而不断加以重印。
黄仁宇
美籍华人历史学家
以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。
黄仁宇
美籍华人历史学家
有时他责打宫女，宫女就会在背后偷偷地说：“他自己给海瑞骂了，就找咱们出气。”
黄仁宇
美籍华人历史学家
这些规定，有的不免失之琐碎苛细，本来就会生问题的。而他最后的垮台，则是因为他干预了境内的农田所有权所致。
黄仁宇
美籍华人历史学家
两年之后，万历皇帝登极，张居正出任首辅。这位文渊阁的首脑和海瑞一样，尊重法纪而讨厌苏松地区的地主。 “三尺之法不行于吴久矣。公骤然矫以绳墨，宜其不堪也。”
黄仁宇
美籍华人历史学家
可知“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重，而端在法律的腐败和政府的低能。国家的税率低，受惠者并非农民，只是鼓励了大小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征。
黄仁宇
美籍华人历史学家
这种攻击是经过深思熟虑，按照预定步骤进行的。整个方式可以称为“去皮见骨”。......大凡在政治圈子里的人物，都已看透，他们可以从青萍之末，预测大风暴的来临。
黄仁宇
美籍华人历史学家
这些捕风捉影的故事在当日不仅口耳相传，而且刊诸枣梨，印成书籍。
黄仁宇
美籍华人历史学家
凡有资格参加的所有京官和北京地区的地方官，在天色未明之际就要在富门前守候。宫门在钟鼓声中徐徐打开，百官进入宫门，在殿前广场整队，文官位东面西，武官位西面东。
黄仁宇
美籍华人历史学家
这位高级将领生前娶妾三人，生子五人，可是直到他的儿子长大成人，他却能全部隐瞒了他们的存在，他泼悍的夫人竟不知将门有子。
黄仁宇
美籍华人历史学家
“无为而治“——他对生活的厌倦已经越出了内心世界而要开始见诸行动了
黄仁宇
美籍华人历史学家
妥协的原则，是让先进的部门后退，使之与落后的部门不致相距过远。
黄仁宇
美籍华人历史学家
基于这样的分析，他已经开始指出了伦理道德的理，应当与物理、地理的理有所区别，因此施政的标准也应当与哲学思想有所区别。这种理论为当时持一元论的宇宙观者所不能接受。
黄仁宇
美籍华人历史学家
朝廷上的政事千头万绪，而其要点不则不出于礼仪和人事两项。仅就礼仪而言，它体现了尊卑等级并维护了国家体制。
黄仁宇
美籍华人历史学家
以上种种情况，在长时期里造成了法律和道德的脱节。治理如此庞大的帝国，不依靠公正而周详的法律，就势必依靠道德的信条。而当信条僵化而越来越失去它的实用价值，沦于半瘫模状态中的法律也当然无法填补这种缺陷。
黄仁宇
美籍华人历史学家
接近1587年年底亦即万历十五年丁亥的岁暮，海瑞的死讯传出，无疑使北京负责人事的官员大大地松了一口气，因为他们再也用不着去为这位大众心目中的英雄——到处惹是生非的人物去操心作安排了。
黄仁宇
美籍华人历史学家
张居正死后，廷臣提醒万历：戚继光是伏在宫门之外的一头猛兽，只听张居正的操纵，别人无法节制。这也正是控诉张居正意图谋逆的理由：张居正和戚继光没有造反的证据，却又造反的能力。
黄仁宇
美籍华人历史学家
社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
黄仁宇
美籍华人历史学家
这些人把正直当做商品，甚至不惜用诽谤讪议人君的方法做本钱，然后招摇贩卖他正直的声望。
黄仁宇
美籍华人历史学家
皇帝也是人而并非神，即使他的意志被称为“圣旨”，也并不是他的判断真正高于正常人。他的高于一切的、神秘的力量是传统所赋予，超过理智的范围，带有宗教性的色彩，这才使他成为决断人间的最大的权威。
黄仁宇
美籍华人历史学家
一个具有高度行政效率的政府，具备体制上技术上的周密，则不致接二连三在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓。说得严重一点，后者已不是一种好现象，而是组织机构违反时代，不能在复杂的社会中推陈出新的结果。
黄仁宇
美籍华人历史学家
至于在一个以文人治国的农业国家之内，谁想要极端强调军事效率，提倡技术的发展，而导致军人和文官的并驾齐驱，哪怕他能举出无数动听的理由，在事实上也是绝对办不到的。
黄仁宇
美籍华人历史学家
孟子以水之就下比喻人之性善，其实人性与水性并没有联系，所谓相似，不过是存在于孟子的主观之中。
黄仁宇
美籍华人历史学家
生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。
黄仁宇
美籍华人历史学家
当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便宗旨善良，也不能补助技术之不及。
黄仁宇
美籍华人历史学家
據說，淑嬪鄭氏和萬曆具有共同的讀書興趣，同時又能給萬曆以無微不至的照顧。這種精神上的一致，使這個年輕女人成了皇帝身邊不可缺少的人物。
黄仁宇
美籍华人历史学家
她看透了他雖然貴為天子，富有四海，但是實質上卻既柔且弱，也沒有人給他同情和保障。即使是他的母親，也常常有意無意的把他看成一具執行任務的機械，而忽視了他畢竟是一個有血有肉，既會衝動又會感傷的「人」。
黄仁宇
美籍华人历史学家
心裏的願望難於實現而且無法明言，同時又缺乏可以密商的智囊人物，從此他就成了一個孤獨的君主。
黄仁宇
美籍华人历史学家
因而我们的政事注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人，正是维持大局的办法
黄仁宇
美籍华人历史学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
