「人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。」- 布莱士·帕斯卡经典语录

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人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。

布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
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这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。
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目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
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通常，我们自己找出的理由比他人想到的理由更容易使自己信服。
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骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
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人类既不是天使，也不是野兽。不幸的是，任何想扮演天使的人都看起来像野兽。
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时间治好了忧伤和争执，因为我们在变化，我们不会再是同一个人。一点点小事就可以安慰我们，因为一点点小事就可以刺痛我们。
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别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。
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世上的每个清晨都没有归路。
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船在下沉，而所有人都在迷狂和混乱中，此时的冷静和清醒是否是一种悲剧？
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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心灵的清明也引起激情的清明：所以一个伟大而清明的心灵热烈地爱，而且他明白地看到他爱什么。
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我们今天对古人的崇拜。本来在各个学科上，它都不应该具有这么大的分量。已经到了这样的地步，竟致把他的全部思想和神话当成了神谕，竟致敢于提出新的创见来就不能没有危险，竟致一个作家的条文就足以摧毁最坚强有力的依据。
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我们是一些东西，却不是一切;在我们存在中所具有的东西，剥夺了我们对由虚无中产生的一些最初原理的认识;而我们在生存中所拥有的少数东西，又遮蔽了我们向无限眺望的目光。
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人不过是一根芦苇，万物中最柔弱的一种，但他是一根能思考的芦苇。
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微不足道之事能给我们带来安慰，因为让我们痛苦的也是微不足道之事。
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爱是不可理喻的。
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以致一个不疯的人不得不以疯狂的形式来证明自己并没有发疯
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骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
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目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
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克莉奥特的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。
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没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。
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虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。
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人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙却毫不知道。
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人没有上帝是可悲的。
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我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。
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人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。
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记忆是一切脑力劳动之必需。
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人类的全部尊严，就在于思想。
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一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。
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人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友。
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研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
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信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
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这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。
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别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
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人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
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无论身份高低，只要会消遣就是幸福。
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一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。
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信仰和迷信是截然不同的东西。
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人是为了思考才被创造出来的。
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人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。
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最合乎理智的，莫过于这种对理智的否认。
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理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的——帕斯卡2、当我们读书太快活太慢时，我们什么也不能理解。
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所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进。
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不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
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信仰和迷信是截然不同的东西。
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人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
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一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借偶然决定它。
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名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行