「火苗很快烧起来。纸从边缘开始发黑，然后燃烧。印在白纸上的黑字被火焰昋噬着，挣扎着发出悲鸣，最后还是消失了。」- 李沧东经典语录

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火苗很快烧起来。纸从边缘开始发黑，然后燃烧。印在白纸上的黑字被火焰昋噬着，挣扎着发出悲鸣，最后还是消失了。

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肝疼的时候才知道肝的存在，就像阑尾疼的时候，才知道阑尾的存在。曰：存在即痛苦，痛苦即存在啊。有吴美子的消息吗？
李沧东 李沧东
他们燃烧自己的身体，就是要在历史和社会中寻找生命的价值。然而他们要用死亡换取的东西，却被那些卑鄙活下来的人占有，自己却化为一把灰烬，消失在黑暗的虚空里，这一无可争辩的事实令我毛骨悚然。
李沧东 李沧东
我地图下面线条略粗的英文望去。用我的话翻译是这样的：“我死后肯定去天堂，因为我已在地狱充分服役 居然明目张胆地宣扬共和国大韩民国是地狱！这是散布谣言罪！这是泄露国家机密罪呀！”过人行横道时明友说。
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不知为何，他感到这一切都像是生疏的戏剧，而他就是一个没有表演才能却自我意识强烈的演员，无法按照安排参与剧情。
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未经历过战争的儿子们看待战争的视角都带有非批判性的倾向。
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人心呀得狠一点才行。比辣椒还要冲，比蒜还要辣才行。别人想抢我一百块，我就抢他两百块；别人要让我眼里流泪，我就让他眼里流血才行。可是那丫头说不是那样的，她说世道会变好，善良正直的人会幸福的。
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也是，单纯本来就很可怕。就像有人说的，以前都是狼抓羊吃，现在羊合起伙来要抓狼啦！人们就是不肯承认羊永远不会成为狼呗！羊再怎么凑在一起也不可能长出尖牙来！所以宗教才得以存在。
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生命，所有活着的东西，都那么残忍和卑劣。
李沧东 李沧东
我不知道要用小说讲述生命的什么故事。因为生命对我来说已经变成了一张千疮百孔的画布。
李沧东 李沧东
即使如此，我们一家人也只是每时每刻头痛得像吃了药的耗子一样摇摇晃晃，却没人死掉。疯狂繁殖的蚂蚁似乎是一种尖锐的讽刺，与在这种生活中依旧苟延残喘的我们一家如影随形。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺 丰子恺
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适 胡适
友情的败坏，是从利用开始的。
余秋雨 余秋雨
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红 武志红
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生 史铁生
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。
王朔 王朔
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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这个充满罪恶和谎言的世界，就是没有神的悲剧。
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作家转型导演，以深刻社会洞察与人文关怀著称
刚我分明看到了，逐渐被夜幕吞噬的巨大混凝土桥墩之间，一个浑身燃烧着火焰的人。可是他没有坠落，而是穿透了死亡，正在上升。
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我久久地俯视这死亡般的黑暗。如同有人正在某个地方死去，有东西散发着腐烂的味道，有只耗子偷偷地啃噬腐朽的家具一样，在灰烬中重生的火星将会逐渐变大，烧掉某些东西。
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我死后肯定去天堂，因为我在地狱已充分服役。
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他们燃烧自己的身体，就是要在历史和社会中寻找生命的价值。然而他们要用死亡换取的东西，却被那些卑鄙地活下来的人占有，自己却化为一把灰烬，消失在黑暗的虚空里，这一无可争辩的事实令我毛骨悚然。
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我们这一代所有的承诺都已经死去了，我只是很早发现了这一点而已。来，现在埋葬我们的尸体吧。
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再说，车上的人又何尝不是都被‘绑’在这里，为什么唯独只有老太婆忍受不了呢？京哲无法理解。
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老太婆还是不停地喊叫挣扎。但是那些发作般的喊叫声，如同拳头砸在厚重的墙壁上一样，在车内徒然回荡着，逐渐衰弱下来。
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“你的双眸如你怀抱的康乃馨一般鲜红。怎么样？这水平，也能当作家了吧？” “你以为写小说就是说梦话吗？” “也是，写小说也难啊！大街上、新闻里每天都在发生小说里的情节，小说还能写什么呢？”
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不管平时怎么让你像个奴隶一样拼命干活儿，只要拉屎的时候像对皇帝一样对待你，你就真以为自己是个皇帝了。
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写小说也难啊！大街上、新闻里每天都在发生小说里的情节，小说还能写什么呢？
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生命，所有活着的东西，都那么残忍和卑劣。
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破旧医院的三层走廊里弥漫的幽暗，肯定经受过无法复原的深重内伤。
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肝疼的时候才知道肝的存在，就像阑尾疼的时候，才知道阑尾的存在。曰：存在即痛苦，痛苦即存在啊。有吴美子的消息吗？
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这一天，也是自焚抗议的两名首尔大学生因全身烧伤在生死之间徘徊的第五天。那天我结東周六上午的课程，去市场买花。
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第二年，她生下了成浩。
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京哲茫然若失地站在原地，被身边走过的人撞了一下肩膀。恍然间，他一下子想起了那个答案。那种味道是什么，为什么自己会如此熟悉，一下子都想起来了。他转身就向刚オ的客车飞奔而去。
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他的小说追求一种逼真的写实，这种真实不只是生动、逼真的叙述，更是苦苦思索现实的真实性的结果。他追求的真实性没有停留在只是提出问题，而是不断探索解决问题的出路。
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老太婆看着众人，眼里充满了绝望，就像一头死到临头的可怜的困兽一样。不，那眼神只是一瞬间的感觉，京哲发现老太婆的目光变了，不由得心里一颤。老太婆跟所有绝望的野兽一样，目光里充满了可怕的敌意。
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我一转身走出了家门。身后传来了铁门关上时的咣当声。走在从顶层五楼到一楼的漫长楼梯上，我对这看不到头的沙漠般的日子深感绝望。
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我只在母亲面前不结巴，只要在母亲面前，我就可以毫无顾忌地喋喋不休。放学后跨进家门的时候，就像是结束了掐着鼻子的漫长潜水，终于能够长呼一口气，从窒息般的紧张中解脱。
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他再一次爬上床，拿出水壶躲在毛毯下撒尿。在毛毯的黑暗中，他一边为他的悲惨处境咬牙切齿，边往水壶里小便。手里感受到水壶逐渐变沉的重量和热热的温度，他才明白已经没有什么能够守护自己了。
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算不上抛弃吧，我只是看清了我的野心。金长寿只有野心却没有能力，那个美国人有能力却没有野心。这就足够了，因为野心，我这里有。
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腕表是妻子送给我的新婚礼物。虽然标着“瑞典制造”，但不知道是不是假货，从来没有准过，弄得我养成了经常对表的习惯。这腕表就像婚姻生活的某种象征，我一直无法摆脱这种令人不快的预感。（P105）
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尚哲靠着勤工俭学艰难地读完了地方大学。别说是度假，他就连很普通的登山都没去过。... 结婚一年了他也没能摆脱橡胶制的避孕工具，因为妻子固执地认为没实现买房梦之前不能要孩子。（P156）
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从首尔出发，她就没有度假的人应有的期待和兴奋，旅行对妻子来说就只是一场省钱的战争。... 下车时，尚哲不仅没有开始度假的兴奋，反倒像是结束了艰难的假期一样感到疲惫和虚脱。（P156-157）
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就像原始人在漫长艰辛的战斗之后庆祝胜利一样，他和妻子一起，在小偷们劫掠过的这片触目惊心的残骸之上兴致勃勃地舞蹈。（P170）
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我把手伸进口袋，那东西依然待在那里。指尖传来的温度就像来自一个生者，在我的手里，它滚烫得像这夏日的傍晚。忽然间，我感觉到一股尿意势不可当地袭来。
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他唯一能做的事情就是，等这座与自己毫不相关的城市恣意欢乐产生出遍地垃圾之后，给它收拾干净。
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“人心呀得狠一点オ行。比辣椒还要冲，比蒜还要辣才行。可是那个丫头说不是那样的，她说世道会变好，善良正直的人会幸福的。”
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尚哲很羡慕他们。他们清楚地知道享受快乐和欲望是这里唯一的美德。可他和妻子却被排除在外，他们就像盛大群舞中断掉绳子的人偶，跳着盲目而荒诞的舞蹈。
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成排的工厂上方伸展着一片颀长的晚霞，给厂房悄无声息地披上了一身朱红色，似乎眨眼之间就会消逝。这晚霞很像用刷子梳理鬃毛时骡子那顺滑的脊背上泛出的红光。 （p223）
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他的小说追求一种逼真的写实，这种真实不只是生动、逼真的叙述，更是苦苦思索现实的真实性（ authenticity）的结果。他追求的真实性没有停留在只是提出问题，而是不断探索解决问题的出路。
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我感到身体里的那条线绷得快要断了，此刻的我已分不清那到底是欲望还是痛苦。稍一用力线就会拉紧，性欲和痛苦交替袭来。
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“你的双眸如你怀抱的康乃馨一般鲜红。怎么样？这水平，也能当作家了吧？ “你以为写小说就是说梦话吗？” 也是，写小说也难啊！大街上、新闻里每天都在发生小说里的情节，小说还能写什么呢？”
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从小经历的所有苦难，还有捆绑在母亲病床前耗尽的青春使她遗失了对生活所有的活力和热情。对幸福和日常的安逸感到生，却熟各种不幸。
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在我听来，姐姐的哭声里似乎没有几份悲伤，倒像是排练过很多遍的行云流水。我心中的突然涌起一丝不快。这种不快也可能是冲着我自己的，因为我一直无法投入到眼前的状况中，在一旁不知所措。
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松风不停地发出令人战栗的呜咽声。她以为自己要死了。她想这下自己就要死了，就要从这不安的一切中解脱出来了。
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尚洙突然觉得自己刚刚挥舞生锈的铁棍显得很可笑，如同以首尔夜景和高级住宅为背景的巨大舞台上，一个穷酸的龙套演员站在角落里一样。
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说到底，他唯一能做的事情就是，等这座与自己毫不相关的城市恣意欢乐产生出遍地垃圾之后，给它收拾干净。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行