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「在一个团体里，你不是不能发表跟主管相反的意见，只是发表前你先要想想那主管有没有接受指摘的雅量和本钱。」- 刘墉经典语录
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在一个团体里，你不是不能发表跟主管相反的意见，只是发表前你先要想想那主管有没有接受指摘的雅量和本钱。
刘墉
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夫妻之间、朋友之间、亲子之间，当你有话要说的时候，...
矮子最爱看人的鞋子，秃子最爱看人的帽子。那鞋子是不...
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10句
有一天你会发现，手足不但是父母生命的延伸，童年记忆的延伸，而且是故乡的延伸！
刘墉
请看中你自己，看中你自己的现在，达到你超越前辈的成就，创造你足以自豪的自己！
刘墉
手足固然可能从父母那里，分享原属于自己的时间与物质，但是他们也能给与彼此关爱与帮助。他们是父母逝去时，站在送葬行列中，与你同样伤痛的人，他们也是当你父母都离去之后，能够让你回忆起幼时家庭生活的人，他们可能是你遇到挫折，甚至夫妻失和时的避风港。因为他们与你有相同的生活经验和无可改变的血缘关系，自然也有共同意识。
刘墉
人们需要闹钟，是因为不敢信任自己的生理时钟，至于那除了闹钟之外，还要请别人崔起床的人，就是不信任自己的毅力了。
刘墉
山中无大木，小草也为尊。
刘墉
一个输了的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今日的输，就不是真输，而是“没有赢”。相反地，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了！
刘墉
我不能，因为你已经走上了你人生的征途，我不能代你出征，也不能把你留在卵翼之下，做个永远长不大的孩子。
刘墉
因为没有一个听话的人，会希望被讲话者忽略，也没有一个忽略听众的说话者，能获得好的反应！
刘墉
我们就是在大环境的带领和个人的忧患意识下突然成熟的。
刘墉
你现在需要的不是聪明，而是那甘愿重新来过的傻劲！
刘墉
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
个体死亡是群体进化的必要条件。人如果都不死，人类就不能进化。
周有光
中国著名语言学家
民主不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。
周有光
中国著名语言学家
全球化时代的世界观跟过去不同：过去从国家看世界，现在从世界看国家。
周有光
中国著名语言学家
所谓‘中学为体，西学为用’，实际是‘封建为体，枪炮为用’，完全失败了。
周有光
中国著名语言学家
传得最广的消息是小道消息。塞之而流，禁之而行，这也是文化运动的一种规律。
周有光
中国著名语言学家
马克思没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学论证。
周有光
中国著名语言学家
即使两国对阵，也会在交战的接触中不由自主地相互学习。‘接触发生交流’，这是文化运动的规律。
周有光
中国著名语言学家
常听老年人说：“我老了，活一天少一天了。”我的想法不同。我说：“老不老我不管，我是活一天多一天。
周有光
中国著名语言学家
人类历史的演进轨道：文化从神学思维到玄学思维到科学思维；经济从农业化到工业化到信息化；政治从神权统治到君权统治到民权统治。
周有光
中国著名语言学家
老来回想过去，才明白什么叫做“今是而昨非”。老来读书，才体会到什么叫做“温故而知新”。学然后知不足，老然后觉无知。这就是老来读书的快乐。
周有光
中国著名语言学家
从孔子时代到今天两千五百年间，向来没有出现过大同世界。但是“天下为公、世界大同”这个理想崇高而远大，华夏子孙，代代相传，高山仰止，景行行之。
周有光
中国著名语言学家
爱因斯坦有句话对我很有启发。他说：“人的差异在业余。”据计算，一个人到60岁，除吃饭睡觉，实际工作时间不很多，而业余时间倒是更长。通过业余学习，你可以成为某方面的专门人才。
周有光
中国著名语言学家
历代圣贤都心里明白：理想崇高，现实平凡；理想白璧无瑕，现实瑕瑜掺杂；理想可以一步登天，现实只能摸着石头过河；理想有利无弊，现实有利必有弊。历代圣贤，心中有理想，脚下有现实，从来没有追求大同而鄙弃小康。
周有光
中国著名语言学家
一个懂得做人的人，一定要知道，当你的选择正确时，千万别“秀”给那些选择错的人看。
刘墉
美籍华人作家
成熟的人不问过去……豁达的人不问未来。
刘墉
美籍华人作家
你受伤，倒在地上，在太平的岁月，总有人来救你；你饥饿，寸步难行，在年丰的时节，总有人来助你。
刘墉
美籍华人作家
失意人前，千万别说得意事。
刘墉
美籍华人作家
在办公室里，你可以得罪忙人，因为忙人没时间跟你计较；你可千万别得罪闲人，因为闲人有的是时间跟你周旋；你更千万别瞧不起职位低的“人物”。
刘墉
美籍华人作家
孔子说“成事不说，遂事不谏，既往不咎”就是这个道理。当你发现一件事已经“定案”，再也无法挽回，就不用再多说了。
刘墉
美籍华人作家
夫妻之间、朋友之间、亲子之间，当你有话要说的时候，要常想想：“我这话，于事有没有补？既然无补，说了又有何益？”
刘墉
美籍华人作家
矮子最爱看人的鞋子，秃子最爱看人的帽子。那鞋子是不是垫高的？那帽子是不是遮秃的？
刘墉
美籍华人作家
记住！每个人都有自尊，都要被别人肯定，都要觉得自己的存在有价值。所以明明他闲，你绝不能表现出“觉得他闲”，而应该想办法给他事做，使他不闲。
刘墉
美籍华人作家
察察者有所不见，恢恢者有所不容。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
良匠能与人规矩，不能使人巧。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
林之狐，社之鼠，人皆知之。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
欲不可纵，志不可满。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
积羽沉舟，群轻折轴。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
观其交游，则其贤不肖可察也。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
先寒而衣，先热而解。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
白璧不可为，容容多后福。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
口如扃，言有恒；口如注，言无据。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
巢居知风，穴处知雨。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
不以小故妨大美。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
金樽玉杯不能使薄酒更厚。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
蹶蹶者不忘起，眇眇者不忘视。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
春华秋实，各有时节。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
登山不愁峻，涉海不愁深。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
夜行者自信不为盗，不能使犬无吠。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
明珠非白，精金非黄。
萧绎
南北朝时期梁代皇帝
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
