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「小说写的是人，是人的处境，不是政治标签。」- 聂华苓经典语录
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小说写的是人，是人的处境，不是政治标签。
聂华苓
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政治
小说
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在生活的舞台上，别只盯着大象的雄伟，也听听蚊子的吟...
人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。
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👤 更多 聂华苓 经典语录
10句
自由不是想做什么就做什么，是能选择‘不做’——比如不做谁的妻子，不做谁的母亲，只做自己。
聂华苓
写作是流亡者的拐杖，拄着它，才能在语言的荒原上走得更远——哪怕拐杖是用别人的故事做的。
聂华苓
真正的爱，就是两份孤独，相护，相抚，喜相逢。
聂华苓
现在的人，大致可分三种：一种是粪坑里的蛆，一天到晚逐臭地活着。一种是失掉人性的躯壳，只是本能地生存着，没有笑，没有泪，没有爱，也没有恨。还有一种人生活在精神境界里，用毅力和信心保护自己。
聂华苓
人对人的要求，就像银行存款，要求一次，就少一点。不要求人，不动存款，你永远是富人。
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梦谷是一个地方，存放着所有未完成的梦，风一吹，就散成星星，落在每个流亡者的枕边。
聂华苓
好的小说，要让读者‘看见’自己：不管是中国人、美国人、波兰人，都能从书中找到‘自己的影子’。
聂华苓
一个作家最大的幸福就是不断地写作，不停地挖掘自己内心深处的宝藏。
聂华苓
人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。
聂华苓
成长是一把钝刀，慢慢割开少女的梦，血珠滴在现实的泥土里，开出一朵叫‘醒’的花。
聂华苓
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
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人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
找回自我意味着我们要有勇气诚实地面对自己，哪怕自己的想法和感受与他人不同。
陈海贤
心理作家
创业的人都是先有梦想，再去找钱，想办法实现梦想的。有了钱才去创业，那就不叫创业了。
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只要不承认某些东西是我们控制不了的，我们的脑子里就一直会有一个“它应该是这样”的图景。
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如果把事情背后可控的部分找出来，并作出机会，那我们就不会陷入焦虑的虚无当中，因为我们一直有事可做。
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一个好的倾听者，心里会有很多问题。他知道这些问题的答案不在自己的心里，而在别人心里，所以才需要提问。
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指导者只会在别人需要的时候给建议，而批评者常常会把别人的事当作自己的事。
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系统的改变，从来不是一个人的事，而是系统里每个人的事。
陈海贤
心理作家
如果面对一段重要的关系，你一边说自己珍惜它，一边不愿意改变自己，反而一次次试图让对方改变，哪怕你的经验早就证明这样做没有效果，那这就是你的错。
陈海贤
心理作家
在帮助别人的时候，要警惕好心突破了边界，最终损害彼此的关系。
陈海贤
心理作家
我们宁可忍受内疚和自责，也不想承认，在一段重要的关系中，我们居然是无能为力的。相比内疚和自责，无力感更让人难以忍受。
陈海贤
心理作家
如果我们一直等着某个道歉，那就等于一直把自己放在受害者的位置，不停暴露自己的伤口，来强化对方需要道歉的理由。
陈海贤
心理作家
原谅不是给对方宽恕，而是给自己空间。给自己空间摆脱关系的纠缠，发展自己。
陈海贤
心理作家
无论顺从还是反抗，都是把我们自己放到一个被动的位置，并让他人来决定自我的行为。
陈海贤
心理作家
没有人会毫无缘由地因小事而生气，因为没有一种情绪是突然爆发的。当然让我们不快、愤怒或陷入沉默的事情往往很狡猾。很多时候我们只看到了蚊子，然而它的刺可能会触及我们内心的更深层面。
恩斯特弗利德·哈尼希
心理学家
我们总是试图让自己免受痛苦情绪的干扰，却很少去思考这些蚊子般的小事其实是我们内在需求受挫的提示。
恩斯特弗利德·哈尼希
心理学家
我们因微不足道的小事陷入情绪风暴，很可能意味着我们在情感上混淆了过去和现在。因为当下的情绪唤醒了旧时的感觉，激活了过去的应对模式，而这些往往是不合时宜的。
恩斯特弗利德·哈尼希
心理学家
当我们学会坦率地表达自己的敏感和脆弱时，对方才会有机会更好地理解我们，我们也能更好地理解他人的痛点。
恩斯特弗利德·哈尼希
心理学家
对生活的满足感越大，就越不容易受到心理压力的影响。
恩斯特弗利德·哈尼希
心理学家
大象的强大并非无所不能，蚊子的渺小也并非一无是处。一个人眼中的蚊子可能是他人眼中的大象。
恩斯特弗利德·哈尼希
心理学家
在生活的舞台上，别只盯着大象的雄伟，也听听蚊子的吟唱。我们常常追逐着大象般的梦想，却忘记了蚊子般的坚持也能创造奇迹。
恩斯特弗利德·哈尼希
心理学家
人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
真正的爱，就是两份孤独，相护，相抚，喜相逢。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
我是一棵树，根在大陆，干在台湾，枝叶在爱荷华。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
一个作家最大的幸福就是不断地写作，不停地挖掘自己内心深处的宝藏。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
流亡者的路是一条没有尽头的隧道，尽头是死亡，或者更可怕的——遗忘。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
她在信里写‘我想你’，笔尖戳破了信纸——原来想念一个人，是会疼的。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
成长是一把钝刀，慢慢割开少女的梦，血珠滴在现实的泥土里，开出一朵叫‘醒’的花。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
梦谷是一个地方，存放着所有未完成的梦，风一吹，就散成星星，落在每个流亡者的枕边。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
人对人的要求，就像银行存款，要求一次，就少一点。不要求人，不动存款，你永远是富人。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
苓子在灶台边揉面，面粉沾在脸上像雪，她忽然笑了——原来最踏实的生活，是让手沾满烟火气。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
写作是流亡者的拐杖，拄着它，才能在语言的荒原上走得更远——哪怕拐杖是用别人的故事做的。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
她说：我到今天，驱使我的不是成功，而是生命中的丧失感。了解如何哀痛的人，知道如何活下去。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
自由不是想做什么就做什么，是能选择‘不做’——比如不做谁的妻子，不做谁的母亲，只做自己。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
好的小说，要让读者‘看见’自己：不管是中国人、美国人、波兰人，都能从书中找到‘自己的影子’。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
她说她是‘台湾来的’，又说自己是‘中国人’，最后说‘我是莲儿’——名字是最轻的行李，也是最重的枷锁。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
文学要‘超越’：超越地域、超越文化、超越政治，写人类共有的‘困境’——比如孤独、迷茫、对自由的渴望。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
我写女性，不是为了‘女权’，是为了写‘人’：女性的痛苦、挣扎、觉醒，都是‘人’的一部分，没有‘特殊’，只有‘普遍’。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
告诉你，应付那么一个复杂的家庭，上上下下，里里外外，除了一个巧字，还有一个忍字。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
现在的人，大致可分三种：一种是粪坑里的蛆，一天到晚逐臭地活着。一种是失掉人性的躯壳，只是本能地生存着，没有笑，没有泪，没有爱，也没有恨。还有一种人生活在精神境界里，用毅力和信心保护自己。
聂华苓
美籍华裔女作家、翻译家
感知者并未参与到世界之中。感受在他心中，而非介于他与世界之间。世界并未参与到感受之中。它可以被感知，但却不为所动，因为它对此既无所为，也无所受。
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20世纪极具影响力的犹太宗教哲学家
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