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「老年人比青年人善于思考问题，因此在他感到悲伤时，就无可救药了。」- 大仲马经典语录
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老年人比青年人善于思考问题，因此在他感到悲伤时，就无可救药了。
大仲马
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对付感情，好像打仗一样，铠甲是没有用的。
友谊也像花朵，好好地培养，能够开得心花怒放，但是一...
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10句
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马
在这个世界既没有幸福也没有不幸，只是一种处境和另一种处境的比较，仅此而已，惟有经历过最大厄运磨难的人，才能感受到最大的乐趣。必须想到死的痛苦，才能懂得生的快乐。
大仲马
历史是什么？是我用来挂小说的钉子。
大仲马
只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就会走极端。
大仲马
人生的全部意义只有五个字：期望和等待。
大仲马
学习并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。
大仲马
人生何所求，致富和自由。
大仲马
恋爱不会因结婚而终止，爱的事业是永无止境的。
大仲马
啊，痛苦在人的成长过程中，它是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴、一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出祈祷的、湿润的泪痕就是人们称之为信仰、希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美它吧！
大仲马
同一个知识渊博的人谈一席话，真是胜过读十年书。
大仲马
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10句
悲伤就是知识
拜伦
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！
冰心
你在孤独悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说:这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
普希金
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马
通俗小说之王
他是一个天性温和的人，这类人需要一个健壮的躯体赖以支持，他是一朵脆弱而名贵的花，这种花一经风雨便枯萎，只有在注入生命的活力和阳光的照射下才会千娇百媚。
大仲马
通俗小说之王
在我们所处的这个困难时代，生活最纯洁和德行最端正的人仍旧免不了坏人的污辱和迫害。
大仲马
通俗小说之王
从哲学的意义上来说，总要推出一个低贱的人来抵罪，而每次有这种需要的时候，总会有替罪羊从地里冒出来代人受过。
大仲马
通俗小说之王
他只知道当爱着一个人时，活着是多么完美，而且根本没有去想，为什么不能永远这样活着而且爱着。
大仲马
通俗小说之王
人总是既贪得无厌，又傻里傻气的，有时为了需要，能够做出不近情理的事情。
大仲马
通俗小说之王
我只有两位敌手——时刻和空间，我不愿说是两位征服者。
大仲马
通俗小说之王
天有不测风云，谁能知道以后的事呢？会笑的人最后才笑。
大仲马
通俗小说之王
“上帝素来是抛弃自甘坠落的人的。”“但是上帝想保留住那种对恶人的惩罚！他想让人类的复仇行动赶在天上的审判前头！”
大仲马
通俗小说之王
生活好比一条长河，再浑浊的河水也有洁净的源头哪。
大仲马
通俗小说之王
痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅仅使灵魂更完美，更崇高，还持续了它青春的色泽。
大仲马
通俗小说之王
痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份期望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在性命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，期望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！
大仲马
通俗小说之王
在一切热情当中，感情是最自私自利的。
大仲马
通俗小说之王
情绪沉闷的人，比热恋的情人更钟爱清净。
大仲马
通俗小说之王
不管外交家们的手腕有多么厉害，总厉害但是商人的生意经，首先外交家商谈的几乎总是一些他本人没有的东西，而商人手里却总是紧抓着令人羡慕的东西。
大仲马
通俗小说之王
一个人能够获得自由比得到一顶王冠还要宝贵。
大仲马
通俗小说之王
忧郁是正因自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。
大仲马
通俗小说之王
友谊就好比一颗星星，而感情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
大仲马
通俗小说之王
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“期望”！
大仲马
通俗小说之王
对付感情，好像打仗一样，铠甲是没有用的。
大仲马
通俗小说之王
友谊也像花朵，好好地培养，能够开得心花怒放，但是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，能够立刻萎颓凋谢。
大仲马
通俗小说之王
神态自然而不俗，这正是高尚的人们所特有的气质。
大仲马
通俗小说之王
感情，正如一切闪光的东西一样，需在暗处才能更见其光明。
大仲马
通俗小说之王
你只要尝试过飞，日后走路时也会仰望天空，因为那是你曾经到过，并渴望回去的地方。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年老时才不致空虚。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
我们因未曾虚度光阴而感到欣慰，尽管不受到赞扬，不出类拔萃，只要不虚度一生，就该感到愉快。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
劳动一日,可得一夜的安眠；勤劳一生,可得幸福的长眠。
达·芬奇
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交配的行为和交配的器官是如此丑陋，以至于如果不是有美丽的脸庞、漂亮的衣着和行事时的冲动，人类早在大自然中绝种了。
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当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
如果你独自一人，你就彻底属于你自己。如果你和其他人在一起，你只有一半属于自己，甚至不到一半。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。故，空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗，则低头向着大地，向着它的母亲。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
偶尔远离你的工作，给自己放松一下；回来的时候，你的判断会变得更准确。要离开一段距离，当你的工作变得愈来愈渺小时，你便可看清它的全部，任何不和谐和不合比例之处，也就呼之欲出了。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
人类不断地以欢乐的心情期待着每个新春、每个新夏，期待着新月和新年，总觉得他们所期待的事情姗姗来迟，他们却没想到，他们所焦急盼望着的正是自己的死亡。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
我醒来了，但却发现整个世界仍在沉睡。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
人，一旦确立了自己的目标，就不应再动摇与之奋斗的决心。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
人有很强的说话能力，但是他的大部分话是空洞的，骗人的。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
充实的一天过后会有愉快的睡眠；充实的一生过后会有完美的终结。
达·芬奇
文艺复兴后三杰之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
