「一个人的心智越是成熟，就越是能觉察到自己的懒惰，越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。」- M·斯科特·派克经典语录

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一个人的心智越是成熟，就越是能觉察到自己的懒惰，越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。

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心理治疗的目的，并不是为了获得快乐，而是为了获得能量。在完成治疗后，我并不能担保你会得到更多的快乐，但我能保证在你离开时，必会感受到更多的力量。但是，一旦我们拥有更强大的力量，生活就会赋予你更多的责任，所以，当你离开时，你的烦恼不会减少。但与过去不同的是，你的内心已经变得更加坚韧，不再为那些琐碎的小事而焦心，而是能去面对更重大、更有意义的事情，并在心灵深处获得一种喜悦。
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每个人都具备关注他人的能力，也都希望被别人接纳，并融入某个群体，但这份能力需要培养。身为父母的首要任务，就是让孩子在生命之初便体会到他人是值得信赖的，周围环境是值得信赖的。如果父母没有做到这一点，没能关注孩子、爱孩子，与孩子形成合作，孩子就很难培养出社会兴趣和组织意识，反而会充满了对别人的怀疑和对自己的不自信。
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很多父母也许会让孩子“按照我说的做，但不要学会我的样子”，但孩子会对父母的言行不一非常敏感，他们会有样学样，也成为这样的人。
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一个家庭最理想的画面，就是父亲牵着孩子的手，与母亲一道全家出行，一起去接触这个世界。这个画面中蕴藏着两个要点：一是母亲在生命之初充分给予了孩子安全感，让孩子有了向往拓展自己世界的意愿；二是当孩子第一次向外拓展的时候，遇到的人是自己的父亲，而父亲的温情和友善，则让孩子感觉到外面的世界是值得信任的，这就是心理学上所说的“原始信任”。有了这种原始信任，孩子的意识才能向外延伸，培养出组织意识，融入人真正真实的世界。
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每个独立的个体都需要与他人合作，才能点亮自己，展开生命。而合作的基础，是要培养出他人意识。缺乏他人意识的生命是蜷曲的、愤懑的，也是孤独的。很多缺乏他人意识的孩子，长大后不能充分发展自身的智力和才能，无法理解周围的人和整个世界，很容易患上心理疾病，或者成为罪犯。
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个体意识的成长分为四个层次：自我意识、他人意识、组织意识以及宇宙意识。在自我意识中，我们必须尊重自己的感受，将感受作为灵魂的语言。自我意识最突出的表现是：自恋；他人意识，最集中的表现是共情。缺乏自我意识，就会失去自我；而缺乏他人意识，我们的自我就不能在人与人的关系中展开。他人意识，既包括共情能力，也包括合作精神的内在驱动力。
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真诚关系并不是彬彬有礼，反而常常会出现分歧和冲突。但恰恰是这种分歧和冲突，使人与人的关系远离了虚假和伪善，从“混沌”状态最终进入“空灵”，达成了共识。
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与溺爱同样极具危害性的，是忽略。被忽略的孩子从来不知道爱为何物，在他们眼中，世界是冷漠的，豪无温情，一点也不友善。为了生存下来，他们必须依靠自己，不相信任何人。
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“绅士风度”不等于“烂好人”，更不需要什么都容忍。绅士风度最重要的特征，就是能觉察内心深处涌动的真实意图，并真诚地表达自己的诉求，哪怕是愤怒，也会毫不虚伪地表达出来。
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疾病的成因并不是痛苦，而是逃避痛苦。事实上疼痛只是疾病的信号，而不是疾病本身。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
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但愿同入梦。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧时能够坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。在某种意义上，心智的成熟需要勇气，也需要冒险。
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心理治疗大师
很多人从未有过大规模的跳跃，也就无法实现真正意义上的成长。
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心理治疗大师
如果父母进行调整，适应子女的变化，就不会与时代脱节，对其晚年人生也大有益处。遗憾的是，很多人却漠视了这一点，白白错过了自我拓展和自我完善的机遇。
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找到人生的方向，通常要经历漫长的过程，仅仅依靠投机取巧或头脑中的灵光闪现，很难达到目标。
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生活是在不断搭建与持续推倒中的自我迭代，接纳，自省，和解，再重新出发。
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事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法和信念，只是未必说出来而已。
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人们的感受和观点起源于过去的经验，却很少意识到经验并不是放之四海而皆准的法则，他们对自己的世界观并没有完整而深入认识。
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阻碍心智成熟，最大的障碍就是懒惰，只要克服懒惰，其他阻力都能迎刃而解。
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一个人的心智越是成熟，就越能察觉到自身的懒惰；越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。
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自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦虚的态度。
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我们的心中都有一个病态的自己和一个健康的自己。
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心理治疗大师
在我们某些人的身体当中，健康的力量也许小得可怜，完全被庞大的病态力量带来懒惰和恐惧所控制。另一些人心中居于主导地位的则是健康的力量，总是热切地渴望进步和完善，追求达到神性的高度。
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真正的邪恶者却主动逃避自我拓展和自我完善，捍卫自己的懒惰，保持病态的自我。他们从不关心别人的心智成熟，甚至百般阻挠和破坏，宁可把对方伤害得体无完肤。
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心理治疗大师
人们不经意间说出某些奇怪的话，做出异于平常的举动，原因各种各样，但往往是受到压抑的东西的一种自然流露，其中既包括消极的东西，也包括积极的东西。它们是客观而真实的，尽管我们可能不想公之于众。
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心理治疗大师
从来不会生气的人，注定终生遭受欺凌和压制，直至被摧毁和消灭。必要时候的生气，可以使我们更好地生存。
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大部分的恐惧与懒惰有关，我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识。
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心理治疗大师
要洞悉世界的本质，认清自己和世界的关系，我们就可能经受各种痛苦，而唯有经受痛苦，才能够最终走向真理。
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心理治疗大师
培养孩子学会自律，需要投入足够的时间。
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最高的价值不是舍己，也不是自私，而是自爱；不是否定个人，而是肯定真正的自我。
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心理治疗大师
成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕，责备他人，实际上是在逃避自己的责任人和应承受的痛苦。
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所谓的自律，是以积极而主动的态度去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足、承担责任、尊重事实、保持平衡。
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心理治疗大师
爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动，你认为自己爱他人却没有躬身实践，就等于从未爱过。
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心理治疗大师
不关心心智的成熟，爱就不能带来任何滋养以及任何形式的“精神贯注。”所以，它也就不是真正意义上的爱。
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心理治疗大师
你的爱越深，自我完善的程度就越深，真正的爱，在促进对方心智成熟的同时，也会让你的心灵得到成长。
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心理治疗大师
真正的倾听需要你置身于自己之外。
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心理治疗大师
凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下；花一朵朵开，一瓣瓣地落下；稻谷成熟，都慢得很。
毕淑敏 毕淑敏
中国当代女作家
是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
毕淑敏 毕淑敏
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我们花费那么多时间，走那么远的路，只是为了成为自己。
毕淑敏 毕淑敏
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无论这个世界对你怎样，请你一如既往地努力、勇敢、充满希望。
毕淑敏 毕淑敏
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幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。
毕淑敏 毕淑敏
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我出身低微，夫人，但是我并不低贱。
司汤达 司汤达
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一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，旅行者照旧前进。
司汤达 司汤达
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要看一个人是不是真有价值，且在他的欲望前面、在他的事业前面，设下重重障碍。
司汤达 司汤达
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我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
虚假要行之有效，就该善于掩饰。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。
司汤达 司汤达
法国批判现实主义作家
宁可死上一千次，也要飞黄腾达。
司汤达 司汤达
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司汤达 司汤达
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季羡林 季羡林
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人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
季羡林 季羡林
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