「自甘堕落而放弃该承担的责任，或者一味追求不切实际的虚幻，这样的行为除了会影响自身，也会传染给更多对人生没有期待的人们，最后都失去未来。」- 泰戈尔经典语录

自甘堕落而放弃该承担的责任，或者一味追求不切实际的虚幻，这样的行为除了会影响自身，也会传染给更多对人生没有期待的人们，最后都失去未来。

泰戈尔

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👤 更多泰戈尔经典语录 10句

只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

泰戈尔

顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

泰戈尔

正如风暴用权力来冲击平静，却寻求终止于平静。我的反抗冲击着你的爱，而它的呼声也还是，我需要你，我只需要你。

泰戈尔

今天我的心对昨天的眼泪微笑，仿佛潮湿的树木，在雨后的阳光里熠熠生辉。

泰戈尔

若是你给我一朵残花。我也要把它戴在心上。

泰戈尔

人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

泰戈尔

只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

泰戈尔

对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

泰戈尔

有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。

泰戈尔

学习必须与实干相结合。

泰戈尔

亚历山大·索尔仁尼琴

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

鲁迅

我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。

汪曾祺

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱。

鲁迅

兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。

李银河

这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。

张爱玲

北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。

王朔

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

40句相邻名言

我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。

巴尔扎克

现代法国小说之父

要控制自己的命运，否则命运将控制你。

巴尔扎克

现代法国小说之父

宗教力量并非来自于神明，而是来自于深沉美好的人性。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

个体存在的目的是为了实现完美的自我，因此我们必须透过无趣的工作，用科学、哲学、文学、艺术、奉祀与礼拜来实现，这便是“人的宗教”。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

我们在他人身上实现自我时体会到的喜悦与满足，毫无疑问就是爱的真谛，这项事实是无法抹灭的。爱证明了大我的存在，也是人类达到圆满境界的表现。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

自然科学常说的进化，正是从人类自身角度出发的进化。就好比皮革装订的书封和屝页，都是书的一部分。我们透过感官与生活体验到的外部世界，正是属于我们自己的世界。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

只要人的空虚与疏离感消失，万物合一的亮光便会显现，人要向善就很容易了。倒不是因为人性的劣根性被牵制，而是人找到自身存在的正面意义之后心生喜悦，就不再容易被失序的黑夜所绑架了。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

尽管形体上的演化一直在持续，但也并非永无止境。体积上的过度扩张终究会成为负担，破坏生命的自然规律。那些纵容结合、不加节制的生物体，最终会因笨拙迟慢的躯体而濒临灭绝。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

远离人间避开烟火的人，自我修炼的效果绝对不如留在人世以智慧生活的人。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

和平永远不会降临在乞人的世界。我很确定，渴求意外恩赐的人总是活在戒备状态，并到处寻找武器。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

人在孤独时会怅然若失，在集体中则会发现更伟大、更真实的自我；个体的细胞躯体终有竟时，但集合无数个体的人类却生生不息。怀着这份共同体的理想，人类意识到生命不朽，爱无止境。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

我希望能够培养孩子们热爱自然的能力，进而找到内心的自由。爱即自由，它给予我们完整的存在感，使我们不再为了眼前的利益而出卖灵魂。爱可以用它深厚的内涵点亮世界，并让生命意识到，自身的满足感才是最大的价值。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

对“人”的了解愈来愈深刻之后，我们意识到，愈是能体会内心深处的愉悦和满足，人便愈能庄重沉静，而不是庸俗、激情，或基于外观、颜色、言语、行为而施以暴力或阴暗的恐怖行为。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

渴望移动的物种必须把不利的包袱减至最轻，也必须懂得生命的发展应该放在内在的提升，而不是外在的扩张。无生命物质的成长不能超越有生命的，就如同保护身体的外壳不能让皮肤窒息，盔甲也不能让手臂就此作废。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

我相信人们怕鬼的天性正是来自背部的脆弱，因为那是我们照顾不到的地带，会让我们变得疑神疑鬼。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

这个多变的世界具有一个凌驾于众生之上的整体法则，因此真正的喜悦满足绝不是建立在物质之上的，只有当个体放下自我融入全体大我之中时，喜悦满足才有可能实现。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

困境接踵而至，每次过关后都会出现新的障碍，只有勇于冒险才能通往前方。直到现出一个完美的结局，游戏结束。聪明的小朋友发现无事可做了，只好行礼散场，回家进入梦乡。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

完美只属于永生者，而人在追寻的过程中产生了感情，因此更愿意去实践完美。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

哲学智慧告诉我们的是，必须深入了解万物的内在真理，纷繁复杂的“多”才会呈现出简单明了的“一”。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

光，是万物繁衍的能量来源。它为微观世界的原子碰撞拉开了庄严华美的帷幕，为星辰的璀璨闪烁搭起浩瀚无垠的舞台。新生的繁星享受着太阳积蓄了千万年的光与热的拂照，帝王般的行星满是广袤无际却死气沉沉的荒漠，它不知晓自己存在的意义，甚至在王朝更迭之时，也从未皱一下眉头。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

一颗沙粒，假如不被放在物质世界的背景上，它就失去了存在的意义。只有放在万物皆在的世界里，它才被唤作为沙。我们在说它是沙的时候，整个物质世界都会为它作为一粒沙而具有的特性做诠释。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

你看到我，我也看到你，我们的爱便能连接彼此。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

神并不在意他的丰功伟业是否被镌刻在石碑上，但他以色彩丰富的草地、花朵、云彩，以潺潺的溪流，在世间传递善与美，并为此深感自豪。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

那些趁着黑夜掠夺破坏的人，大言不惭地宣扬弱肉强食的理论，鼓动人张扬原始的天性回归生物的本能。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

我的伤感总时不时地出现，折磨着我。不过我明白，那些忧伤是我创作必须要承受的痛苦，否则我就难以创作出超越自我限制的作品。就像每一颗星辰都约定好同时发光，才能照亮整个天际。我因为这种崭新的感受而欢欣不已，我知道我终于找到了自己的信仰，那就是人的宗教。它存在于“无限”的人性中，如今来到我身旁，向我投下爱的拂照。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

判断一个人是否幸福，要看他是否能与神秘伟大的人物建立起理想的联系，从而跨进更广阔的生命境界，拥有一个比在物质世界延续生命更珍贵的价值。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

当人不用再为生存奔忙，有了探索自我的闲暇，他一定能意识到真实人性与无限的人性世界之间的连接。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

在精神世界里，责任感与自由意志同步之时，便是爱意涌动内心满足的时刻。人类结合自身与自然的力量，巧妙地赢得奉献的机会与自由。这样的人生充满不断前进的动力以及绵绵不绝的爱。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

如果说真理与人无关，那才是违反了科学。因为，科学就是运用逻辑和理性，把人类已经知道并理解的现象进行归纳与总结。

泰戈尔

第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人

边际效用是‘满足欲望的强度’，它是可计量的，就像数学中的数量一样。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

稀少性是交换价值的原因，就像水虽然有用，但因稀少性低，价值低于钻石。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

经济学的研究对象是‘稀少性’下的资源最优配置，这是所有经济问题的核心。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

数学方法能使经济学摆脱模糊性，成为‘精密科学’，就像天文学和力学一样。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

经济学的科学特征是‘不计得失地追求纯粹真理’，就像物理学家追求自然规律一样。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

商品的价值取决于其‘稀少性’，即满足人们最后欲望的强度，而非劳动或其他因素。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

经济学应像物理学、力学一样，成为‘物理-数学的科学’，用数学方法推导经济规律。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

消费者购买商品时，会力求使每一元钱购买的商品边际效用相等，此时达到效用最大化。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

《纯粹经济学要义》的核心是用数学公式阐述一般均衡理论，这是经济学的‘几何原本’。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

经济学的纯粹理论是应用经济学和社会经济学的基础，就像几何学是建筑工程的基础一样。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

在不久的将来，经济学将跻身于精密科学的行列，如同天文学和力学一样，这是我的预言。

莱昂·瓦尔拉斯

边际效用理论与一般均衡理论的开创者

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行