「“你要知道，你的头脑，你的内心，不是酒店的厨房，可以把里面的东西像旧罐头一样扔掉。它更像是一条河流，每时每刻都在流动和变化。你无法矫直一条河流。”」- 伊恩·麦克尤恩经典语录

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“你要知道，你的头脑，你的内心，不是酒店的厨房，可以把里面的东西像旧罐头一样扔掉。它更像是一条河流，每时每刻都在流动和变化。你无法矫直一条河流。”

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过去总是紧张的，未来则是完美的。
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
爱是一种极其困难的领悟，即认识到除了自己之外还有其他事物是真实的。
伊恩·麦克尤恩 伊恩·麦克尤恩
成为一个作家就是对一切都感兴趣。
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我们都是由我们所失去的和我们所获得的共同塑造的。
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The past is always tense, the future perfect.
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爱不是一种感觉，史蒂文斯先生。爱是一个决定。
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We are all of us made by what we are given and what we are denied.
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The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
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"A story is a form of telepathy."
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我们都同意你的理论很疯狂。我们之间的分歧在于它是否足够疯狂以至于有可能正确。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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清醒是一种细小而有耐性的英雄主义。
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当代英国文学的重要代表
并不是每样事情都要做得既正确又合逻辑，特别是一个人独处的时候。
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别的也真没什么好做的。创造点什么，然后死去。
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不以理智为基础的爱情是注定要失败的。
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给人们带来不快的，不仅是邪恶和诡计，还有迷乱和误解；最重要的是未能把握简单的真理，即其他人与你一样实实在在。
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有人说，如果你很想要一样东西，就放它走。如果它回来找你，那么它永远都是你的。要是它没有回来，那么不用再等了，因为它根本就不是你的。|伊恩・麦克尤恩
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并不是所有事情都有原因的。如果硬要反其道而行，那只能是对这个庸碌世界自行运转的一种干涉，甚至还有可能带来不幸。有些事物原本就是如此。
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如果人们少花些时间合群，或强迫别人合群，每天多花点时间独自想想自己是谁、有可能是谁，那么，这个世界会变得更加快乐。
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你要知道，你的头脑，你的内心，不是酒店的厨房，可以把里面的东西像旧罐头一样扔掉。它更像是一条河流，每时每刻都在流动和变化。你无法矫直一条河流。
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当代英国文学的重要代表
我们想要关注他们的不幸，用他们的不幸来掩饰自己的悲哀。我们的悲哀就在于，我们不能欣然接受生活赐予我们的简单美好的事物并为之高兴。
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如果我们能选择自己应该对谁一见钟情，那我们就不会四处追寻了。
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她不在“爱情”里头，也不在“爱情”外头——她什么都感觉不到。她只想孤身一人，在暮色中靠着她的大树。
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不论我们认为自己的科学知识有多么渊博，对死亡的恐惧和敬畏始终会让我们瞠目结舌。
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有人说，如果你很想要一样东西，就放它走 。如果它回来找你，那么它永远都是你的。要是它没有回来，那么不用再等了，因为它根本就不是你的。
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当代英国文学的重要代表
旅行可真是野蛮。它强迫你信任陌生人，失去所有家庭和朋友带给你的那种习以为常的安逸。你不断地处于失衡状态。除了空气、睡眠、做梦以及大海、天空这些基本的东西以外，什么都不属于你，所有的一切都像要天长地久下去，要么就只能任我们想象。
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是的，在我发现别人如何看你之前，我没有不快乐过。
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我们并非出于冷战状态，但两人之间的一切都停顿了。我们就像两支军队，隔着迷宫般的重重壕沟傲然对峙，动弹不得。唯一在动的是头顶上如旌旗般飘扬的沉默指控。对她而言，我躁动狂乱，变态执迷，最糟糕的时还侵犯了她的私人空间。在我看来，她背信弃义，在这一危机时刻不肯向我施以援手，还满腹猜疑，蛮不讲理。
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所有那些痛苦、所有那些空虚的等待，都包涵在意味深长的时间里，包涵在可能有的最丰富的展现中。
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他开始想这很可能是真的，他的人生只是一场梦而已。人生如果是一场梦，那么死亡可能是你醒来的那一刻。
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有时候我看着她，想着我们谁会先死……面对面，在百衲被和乱糟糟的绒毛中度过冬天，她两手分别捏住我两个耳朵，把我的头捧在双掌之中，用迷蒙的黑色的眼睛注视着我，抿嘴而笑，笑不露齿……于是我想，是我，是我应该先死，而你会永远活下去
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一个作家的写作影响另一个作家的写作，如同阳光影响了植物的生长，重要的是植物在接受阳光照耀而生长的时候，并不是以阳光的方式在生长，而是在以植物自己的方式在生长。我的意思是说，文学中的影响只会让一个作家越来越像他自己，而不会像其他任何人。
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我不想要自由。这就是为什么我会嫉妒那些我在街上看到的被妈妈裹着抱着的婴儿。我想成为其中一员。为什么那不是我？为什么我得四处奔波，上班，做饭，做凡此种种不得不做的事情才能活下去？我想爬进婴儿车。这很蠢，我有六英尺高。但身高不能改变我的感受。
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“摸摸它，快点。你听得懂我的话吗？”我要的其实十分简单。这一次我双手抓住她用力摇晃，叫道：
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“摸它，快摸它。”她伸出手，手指草草地从我体尖拂过。可这已经足够，我弯下身，到了，我射在了自己的手掌里。就好像火车，它持续了很久，将一切都喷泄到我的手上。所有那些我独自消磨的时间，所有那些我一个人走过的路，所有那些我曾经有过的想法全都喷泄在我的手上。过后的几分钟，我依然保持着这种姿势，弯着身手握在前面。我的头脑变得清晰，身体放松，心无一物。我伏在地上往下探，伸到运河里去洗手。冷水很难把那玩意儿给洗掉，它像浮渣一样粘在手指上。我只能一点一点地剥。这时我才想起那女孩，她已经不在我身边了。我可不能让她现在跑回家，在发生了这一切以后。我得去追她。
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我希望我所有的朋友，所有我认识的人，排着队走进卧室参观我的光辉形象。因为相比任何感觉，哪怕是耳后爆炸、长矛穿腹、烫烙私处，或者精神折磨，当然这些我一样都没感受过，那么久相比想到这些时的感觉吧，我更强烈的感觉是自豪，自豪自己操过了，就算只是和康妮，就算只是和一只跛脚的山羊，我也会自豪自己以这样男人的姿势躺在这里；自豪自己能提前说“我操过了”；自豪我现在业已无可逆转地加入到人类社会的高级人群当中，他们深谙性事，并藉此传宗接代。
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西瑟尔本应服药的……我们心有灵犀地采取射在体外的方法，但极少成功。当我们滑过长长的陡坡坠入高潮，在那拼尽全力的最后几秒，我努力挣扎着想脱身而出，却像鳗鱼一样被造物的幻想紧紧抓住，那些生命在黑暗中饥饿地等待，我哺之以狂泻的白沫。在那些不经意的分秒刹那，我放任自己去哺育生命，管它是什么，管它在子宫内外，只和西瑟尔一人做爱，哺育更多生命，在那融化的瞬间，这成了我整个生命的意义。
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少年的做法是极端的，可他所感受到的孤独却是普遍的。孩子的邪恶里混杂着天真，或者说，因为天真，他们才会显露出那样不计后果的邪恶。
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《水泥花园》里的孩子，则像是被一股离心力甩了出去，完全脱离了社会秩序的约束，流露出原始、荒蛮的天性。
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何况死亡到底意味着什么呢？孩子尚未完全知晓它的意义。生与死之间的边界是模糊的，所以可以在死亡面前做起了游戏。他们的冷漠也是一种天真。
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那块陌生地带之所以陌生，是因为人们受到种种禁忌的约束，无法抵达。但是师从弗洛伊德的麦克尤恩，在其中看到了被压抑的欲望，他决定松动那个阀门，让漫溢出来的水流越过边界，引向人性尚未被展示的幽深腹地。
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虚构造成的谬误，只能通过另一次虚构来纠正，两次虚构构成了一个括号的双翼，将布里奥妮的一生拢在其中。
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值得钦佩的是，麦克尤恩对于写作本身的热情和忠诚，这时他已经来到了创作生涯的晚期，却并没有被名声所累，将小说变成一种表达观点、阐释理念的载体，而是能够专注于虚构这种形式的探索，如同好的足球运动员会享受比赛本身，好的小说家也会享受虚构本身。
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一个人，首先是物质的存在，易碎且不易修复。
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当它消逝时，你才会明白爱情曾是一份多么珍贵的礼物。你将会如此痛苦。所以，回去吧，为了挽留它而去奋斗。
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不幸的根源不仅仅在于邪恶与算计，更在于困惑与误解；最重要的是，人们未能理解一个简单的真理：别人和你一样，都是真实存在的。
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我的父母一直认为……炎热的天气会助长年轻人的放荡行为。
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沉浸在无意识的白日梦中的代价，总是要在这一刻回到现实，与过去的情景重新对齐，而此刻的现实似乎稍微糟糕了一些。
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其他人真的像她一样活着吗？……如果答案是肯定的，那么这个世界，这个社会世界，就显得难以承受地复杂：二十亿人的声音，每个人的思想都同样重要，每个人对生命的追求都极为强烈，每个人都认为自己独一无二，而实际上没有人是独一无二的。在这样的世界里，人会被自己的渺小感淹没。
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人生的整个轨迹可能就这样被改变：仅仅因为什么也没做。
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故事是一种心灵感应的形式。通过在纸上书写符号，她能够将思想和情感从自己的脑海传递到读者的心中。这是一种神奇的过程，却如此平常，以至于没人会停下来去惊叹它。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行