「人们最高精神的链锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。」- 叶圣陶经典语录

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人们最高精神的链锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。

叶圣陶 叶圣陶
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凡为教者必期于达到不须教。
叶圣陶 叶圣陶
教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学习上给学生实际的益处。
叶圣陶 叶圣陶
当教师的人，应当讲究修养。
叶圣陶 叶圣陶
教育就是习惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯，只要熟练的成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
叶圣陶 叶圣陶
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
叶圣陶 叶圣陶
教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
叶圣陶 叶圣陶
秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切的秋虫又要响起来了”。
叶圣陶 叶圣陶
阅读方法不仅是机械地解释字义，记诵文句，研究文法修辞的法则，最紧要的还在多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一语都不轻轻放过，务必发现它的特性。
叶圣陶 叶圣陶
养成习惯，换个说法，就是教育。
叶圣陶 叶圣陶
教是为了到达不须要教。
叶圣陶 叶圣陶
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩 吴承恩
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯 亚米契斯
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生 史铁生
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
冰心 冰心
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅 鲁迅
当你潜入一条黑暗的隧道，发现自己无路可退时，如果余下的那口气不足以支撑你原路返回，你惟一的选择就是继续前行，游向未知......并祈祷能找到出口。
丹·布朗 丹·布朗
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅 鲁迅
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了;再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
人未见形，先已闻声。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
妙玉常说：古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”所以他自称“槛外之人”。又常赞文是庄子的好，故又或称为“畸人”。她若帖子上是自称“畸人”的，你就还他个“世人”。畸人者，他自称是畸零之人，你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。现在他自称“槛外之人”，是自谓蹈于铁槛之外了，故你现在只下“槛内人”，便合了他的心了。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人说法！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。共药一百二十味，君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方。内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰，外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒。其效如神，贴过的'便知。”宝玉道：“我不信一张膏药就治这些病。我且问你，倒有一种病可也贴的好么？。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
不干己事不张口，一问摇头三不知。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑;所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不可以久待;你纵为我知己，奈我薄命何！。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
宝玉，即宝玉也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早已离世。一为避祸，二为撮合，从此夙缘一了，形质归一。又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此玉那天奇地灵之宝，非凡间可比。前经茫茫大士渺渺真人携带下凡，现在尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
林姐姐那样一个聪明人，我看他总有些瞧不破，一点半点儿都要认起真来。天下事那里有多少真的呢。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
那红尘中有却有些乐事，但不可以永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
得陇望蜀，人之常情。可知那些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心，告诉他说竟不可以遂心，他们不肯信的;必得亲历其境，他方知觉了。就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
俗语说的好，“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫他人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么“四儿”、“五儿”伏侍。我们这起东西，可是白“玷辱了好名好姓”的。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
我从今以后倒要干几样克毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，别作娘的春梦！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。现在裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
成人不自在，自在不成人。
曹雪芹 曹雪芹
《红楼梦》作者
心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。
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中国近代教育家
教师之主导作用，盖在善于引导启迪，使学生自奋其力，自致其知。非教师滔滔讲说，学生默默聆受。
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教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
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好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃亏。
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秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切的秋虫又要响起来了”。
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教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
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中国近代教育家
将来的固然重要，因为有跨到那里的一天；但现在的至少与将来的一样重要，因为已经踏在脚底下了
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中国近代教育家
我很怕看见有些儿童读物把世间描写得十分简单，非常太平。这是一种诳骗，其效果只能叫儿童当发觉原来不是这么一回事的时候喊一声‘上当’！
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中国近代教育家
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
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中国近代教育家
积千累万，不如养个好习惯。
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中国近代教育家
读书忌死读，死读钻牛角。
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中国近代教育家
一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
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中国近代教育家
学校教育应当使受教育者一辈子受用。
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中国近代教育家
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
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中国近代教育家
作文是生活，而不是生活的点缀。
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中国近代教育家
心有所思，情有所感，而后有所撰作。
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中国近代教育家
品德教育重在实做，不在于能说会道。
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中国近代教育家
读书忌死读，死读钻牛角。
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中国近代教育家
理想是事业之母。
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中国近代教育家
要使生活向着求充实的路，有两个致力的目标，就是训练思想与培养情感。
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中国近代教育家
略读的“略”字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但是只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做“略”。一半系就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做“略”。
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中国近代教育家
说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。既然读者自然能领会到，那么明白写下反而是多余的了。
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中国近代教育家
写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个读书人或者文学家的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行