「那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？」- 罗翔经典语录

那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？

罗翔

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罗翔

有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。

罗翔

人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。

罗翔

人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。

罗翔

马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。

罗翔

卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

罗翔

道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。

罗翔

当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。

罗翔

人生唯一确定的就是不确定的人生。

罗翔

你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。

罗翔

李娟

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。

王朔

人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。

路易·阿拉贡

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李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

40句相邻名言

你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

我们要站在当事人的角度看问题，世界上有完全理性的人吗？大家都是一般人。所以我们要以一般人的角度去思考问题。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

他说，我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本，但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

法律的生命不在逻辑而在于经验。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

在网络这个案例的背景中，人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放，人们会特别的习惯与好辩，会放纵自己好辩的，也会放纵自己无知的热情，我们都知道，无知者无畏，一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过，与此相对立的观点，夜郎自大是无知者是好辩者的天性，人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击，甚至把语言的攻击变成肉体的争斗。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

昆德拉讲过一个故事：有个人在海边，看到造物主创造的世界是那么美好，落日辉煌，他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探，知识很多时候让人自高自大。苏格拉底告诉我们，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索，越应该心存敬畏，远离那为自己的感动而感动的试探。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看5分钟我就会开始玩手机，玩两个小时，然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢，然后又接着看10分钟，然后又干嘛，又看手机，所以需要受到限制啊，所以我现在看书一般把手机关了，就把网络给砸了。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

人是目的，人不能纯粹是手段，所以我们禁止残酷不人道的刑罚。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

纵观人类历史，有能力行动者却袖手旁观；知情者却无动于衷；正义之声在最迫切需要时保持沉默；于是邪恶方能伺机横行。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的。大家是不是羡慕别人的剧本？老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不用去羡慕别人。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

大家千万别把自己想得太理性，这个世界上不存在理想的人。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

其实你会发现，很多时候，阅读具有一种悖论性，我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

如果有一天你自己成为了犯罪分子，孤立无援无路可走，你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢，正直，真心和勇气。这个世界上有许许多多都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的答案。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

如果法律不能成为照进黑暗的灯塔，那至少也要发出守护人权的微光。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

名誉失之易，而得之难。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。

罗翔

中国政法大学刑事司法学院教授

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。

杰斐逊

与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰

当新闻获得自由，而且任何人都能阅读报纸的时候，一切都平安无事了。

杰斐逊

与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰

绝不要因为便宜就去买你所不需要的东西，不需要的东西都是昂贵的。

杰斐逊

与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰

从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。

杰斐逊

与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰

真正的爱国者，不会容忍任何一个党派、或个人凌驾于祖国之上。不会容忍自己的政府对人民实施暴征暴敛。不会容忍贪污腐败横流。更不会为了个人利益，只对皇上唱赞歌，不对苍生说人话。

杰斐逊

与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰

理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。

杰斐逊

与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰

只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。

杰斐逊

与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰

人民是完全可以信赖的，应该让他们听到一切真实和虚伪的东西，然后作出正确的判断。倘使让我来决定，我们应该是有一个政府而不要报纸呢，还是应该有报纸而不要政府，我会毫不犹豫选择后者。

杰斐逊

与乔治·华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行