「礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。」- 曾国藩经典语录

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礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

曾国藩 曾国藩
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善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩 曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩 曾国藩
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩 曾国藩
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩 曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩 曾国藩
事前加慎，事后不悔。
曾国藩 曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
曾国藩 曾国藩
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩 曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
曾国藩 曾国藩
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩 曾国藩
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
曾国藩 曾国藩
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誉望一损，远近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
曾国藩 曾国藩
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盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实。
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智大心劳者狂，力小任重者踣。
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常存一不敢为先之心。
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何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
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既有定识，又有定力。
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治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
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王政不能有恩而无威。
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听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
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爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
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凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
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思与学不可偏废。
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甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
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越自尊大，越见器小。
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总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计。
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举世惟一真字难得。
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人不可无缺陷。
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居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
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姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
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心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
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圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
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有恻隐之心者，必有羞恶。
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恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
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诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
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忧时勿纵酒，怒时勿作札。
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凡办大事，半由人力，半由天事。
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常沉静，则含蓄义理而应事有力。
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驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
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名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
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慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
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人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
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一切皆暗暗安排，胸有成足。
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有其功，必有其效。
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人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 "。
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寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
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治世以大德，不以小惠。
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