「什么是快乐，或者说快乐是什么？ 快乐也就是真正地与自我同在， 而真正地与自我同在指的就是那个“今天”。」- 克尔凯郭尔经典语录

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什么是快乐，或者说快乐是什么？ 快乐也就是真正地与自我同在， 而真正地与自我同在指的就是那个“今天”。

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结婚，你会后悔；不结婚，你也会后悔；结婚或不结婚，你都会后悔。嘲笑世界的愚蠢，你会后悔；为它哭泣，你也会后悔；嘲笑世界的愚蠢或为它哭泣，你会后悔两者。
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青春是什么？一场梦。爱情是什么？那场梦的内容。
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生活不是一个需要解决的问题，而是一个需要体验的现实，我们在其中感受存在的重量。
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一位思想者建立了一座庞大的建筑，一个体系，一个包容万有及世界历程等等一切的体系，然而，假如我们考察他的个人生活，会发现一个可怕而荒唐的事实：思想家本人并不居住在这座恢宏、高大的宫殿之中，而是住在旁边的马厩里，或者在一个狗窝里，或至多住在脚夫的草屋里。假如有人提醒他注意这个事实，他就会发怒。因为他并不惧怕生活在幻想之中，只要他能够完成这一体系这也同样借助于幻想。克尔凯郭尔
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这是在一家剧院里发生的事情。后台着火了，小丑出来告诉观众着火的警报。但人们以为这是一个笑话并且鼓掌；他重复这警报;人们欢呼得更厉害。这样我想着，世界将在机智诙谐者们的普遍欢呼之下而走向毁灭一——他们以为这是一个笑话。
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Be yourself, the rest is up to time.
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在反省的海洋上,我们无法向任何人呼救,因为每一个救生圈都是辩证的。
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心灵的纯洁是愿意一件事。
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衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。
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对于那些拥有为何而活的人来说，生活的每一刻都是一次新的机会。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。
老舍 老舍
中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家
这年头让人高兴的事一件没有，让人笑的事见天都是。
老舍 老舍
中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家
越不肯努力便越自怜。
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这世间的真话本就不多，一个女子的脸红，胜过一大段对白。
老舍 老舍
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一个人的生命，我以为，是一半儿活在朋友中的。
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中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家
爱情的故事往往是平凡的，正如春雨秋霜那样平凡。可平凡人偏爱在平凡中找诗意。
老舍 老舍
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“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
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我不能爱上海和天津，因为我心中有个北平。
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人是活的，要见机而作，不能先给自己画好了白线，顺着它走！
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人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露。
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青春是铁，环境是火炉。
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中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家
无论怎么说吧，过去的一切都不可移动；实在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝补。
老舍 老舍
中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家
生活只能向后理解，但它必须向前发展。
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现代人本心理学的先驱
痛苦的原因就在于“我的灵魂和我的肉体之间的不平衡。”
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现代人本心理学的先驱
无法成为自己是一切绝望的根源。
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现代人本心理学的先驱
成为自己的的三个阶：感性阶段：欲望支配享乐； 伦理阶段：克制欲望，遵守道德理性处事， 但也经常受到感性的诱惑， 无法满足自己道德要求而内疚， 理性不能解决这一问题。 每个人面对困境都是独一无二的； 信仰阶段：通过无限弃绝完成信仰之跃。
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现代人本心理学的先驱
我们所害怕的， 正是我们所渴望的。
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现代人本心理学的先驱
青春为何物？南柯一梦罢了。 爱情为何物？梦中的造物罢了。
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智慧是对痛苦的理解， 对喜悦的感激，以及对过去的接受。
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现代人本心理学的先驱
有两种方式可以愚弄人。 一种是相信不真实的事情； 另一种是拒绝相信真实的事情。
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现代人本心理学的先驱
通过自己的对立面才拥有自己所欲求的东西， 这是所有人性方面所具的不完美性。
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不管做还是不做，你都会后悔。
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现代人本心理学的先驱
焦虑是人之为人的精神特征，我们正是在焦虑中才感受到了我们的自由。焦虑实际上是可能性的同义词。
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现代人本心理学的先驱
我是一种灵魂的困惑， 只是在等待着你的一句话。
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现代人本心理学的先驱
没有人既能拥有真正的精神生活，又能同时保持身心的绝对健康。
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现代人本心理学的先驱
你一旦给我贴上标签，就否定了我。
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现代人本心理学的先驱
你怎样信仰，就怎样生活。
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现代人本心理学的先驱
幸福的门不是朝里而让你能够拼命撞向它来将之推开的，它是朝外开的，因此你没什么可做的。
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现代人本心理学的先驱
在人们不无聊的时候，闲散本身根本不是什么邪恶之源，相反它是一种真正的神圣生活。
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现代人本心理学的先驱
一个人越是限制自己，他就越是变得有创造性。一个孤独的终身囚犯是非常有发明力的，一只蜘蛛可以是他的巨大娱乐物。
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现代人本心理学的先驱
我的非此即彼并非是用来标示“善”与“恶”之间的那种选择，它所标示的是人们在“选择善恶”与“排除这一善恶选择”之间的选择。
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现代人本心理学的先驱
冒险会让你失去对自己的掌控，不冒险则会让你失去自我。
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现代人本心理学的先驱
不是无条件地献身，到处都是理性； 看不到无条件地崇拜，到处都是对理性判断的服从； 不是大胆果断地行动，到处都是聪明的讨论； 不是积极地创造，到处都是被动地随波逐流。
克尔凯郭尔 克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
纵使可能短暂失意，也要放手一搏，裹足不前只会令人失去自我。
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现代人本心理学的先驱
活着就是要成为自己，其他都是注释。
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现代人本心理学的先驱
信仰不是一种知识而是一种自由行为，一种意志的表达。
克尔凯郭尔 克尔凯郭尔
现代人本心理学的先驱
细腻敏锐的不足之感，也就是对美好崇高之物的渴望。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
仇恨会以毁灭性的方式摧毁人类身体里的灵魂。要干脆地爱一切。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
我喜爱安静和所有宁静的事物。我喜爱勤俭，喜爱适度，我从内心深处厌恶所有的急躁和慌乱。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
谁不占理，谁反而更加放肆，把占理的人逼到忍耐的极限。占理的人容易动气，而理亏的人倒是堂而皇之地保持傲慢而轻浮的沉着。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行