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「谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。」- 培根经典语录
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谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
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太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，...
我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说...
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10句
读书使人成为完善的人。
培根
幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
培根
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
培根
深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
培根
清洁仅次于圣洁。
培根
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
培根
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
培根
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
培根
读书使人成为完善的人。
培根
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
培根
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
临时结交的人，不能算是朋友。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
慢工出细货。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
时间乃是最大的革新家。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
时间是衡量事业的标准。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
世上友谊本罕见，平等友情更难求。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
在庸人中出类拔萃的人，在人杰中。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
重复言说多半是一种时间上的损失。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
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英国文艺复兴时期散文家、哲学家
爱情就像把一笔钱存入银行，可以欣赏彼此的优点，这是补充收入；容忍缺点就是控制开支。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
