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「 如同一片树叶，若未得到全树的默许，无法独自变黄。所以作恶者，若没有众人无形的怂恿，也不会作恶。」- 纪伯伦经典语录
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如同一片树叶，若未得到全树的默许，无法独自变黄。所以作恶者，若没有众人无形的怂恿，也不会作恶。
纪伯伦
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没有
所以
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倘若他真的睿智，就不会引领你们进入他智慧的殿堂，而...
没有青春的爱情有何滋味。
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10句
我如何能平静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂？
纪伯伦
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。
纪伯伦
虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。
纪伯伦
奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。站立在一起，但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。
纪伯伦
声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。
纪伯伦
理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
纪伯伦
诗人的心灵和蝎子的针尾，都是在同一块土地上生长出来的。
纪伯伦
你不可能同时拥有青春和关于青春的知识。因为青春太忙于生活，而顾不上知识；知识又太忙于探索自身，而顾不上生活。
纪伯伦
当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
纪伯伦
生命的意义，在于人与人的相互照亮。
纪伯伦
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
钱生钱=利率×时间，风险藏在时间里或者未来充满风险，在时间的长河里要注意风险。
李笑来
网络红人
无论是精神财富还是物质财富，都是需要我们花费时间去获取，所以花掉时间去赚钱，做更多的事情。
李笑来
网络红人
学习失败的原因就是只学不用一浪费时间，改变自己的学习习惯或者行为习惯，学到了就要用，学到了就要践行。
李笑来
网络红人
现在及未来我们需要把自学当作生活必需，在自己的时间管道内通过自学到生产。
李笑来
网络红人
从出生到未来这个过程时间不单单是一条射线，而更像一根管道，管道的直径（单位时间里做的事情）可以越来越大，进而体积越来越多，自己的时间越来具有形状。
李笑来
网络红人
互联网的发展对于普通人来说更为重要的是销售机会，特别是现在自媒体商业本质上都是在销售，比如广告，带货，写作，付费知识等。
李笑来
网络红人
拉开人与人之间的距离是思考的时间跨度，只能思考当下的人和思考未来一年的人，以及思考未来十年的人，甚至思考未来五百年的人，他们之间没有办法相同。
李笑来
网络红人
一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
你背朝太阳，就只能看到自己的影子。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
昨日只是今日的回忆，明日只是今日的梦幻。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
只有弱者才思报仇雪恨。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
富人对穷人的怜悯，只不过是一种自爱；强者对弱夫的同情，不过是一种炫耀优越感的形式罢了。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
有些人快乐地施与，那快乐便是他们的回报。有些人痛苦地施与，这痛苦便是他们的洗礼。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
只有心地纯洁之人，才会容忍那引人走向死水的干渴；只有自己的脚跟站稳的人，才能伸手去拉摔倒在地的人。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
穷困可以映出心灵的高尚，而富贵只能暴露灵魂的卑贱；痛苦能镇定情绪，而欢乐则能愈合创伤。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
我曾七次鄙视自己的灵魂：在他本可进取时却故作谦卑，在瘸者面前跛足前行，在难易之间而选择了容易，犯了错他却借由别人也会犯错来宽慰自己，因为懦弱而忍耐却自认为坚忍，鄙视丑恶的嘴脸却不知那正是自己面具中的一副，唱着颂歌并自以为是一种美德。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
你的孩子不是你的孩子，他们是生命对自身渴望的子女。你可以安置他们的身体，但不能安置他们的灵魂。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
当你的欢乐和悲哀变大时，世界就变小了。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
倘若他真的睿智，就不会引领你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
没有青春的爱情有何滋味。
拜伦
英国19世纪初诗人
他日相逢，我将何以贺你？以沉默，以眼泪。
拜伦
英国19世纪初诗人
她以绝美之姿行来，犹如夜晚。
拜伦
英国19世纪初诗人
希望会使人年轻，因为希望和青春是一对同胞兄弟。
拜伦
英国19世纪初诗人
内心丰盈，才是最高级的热闹。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
讲规律，就是乐观主义；讲命运，就是悲观主义。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。真的悲哀者，不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华，都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观，是一种远见。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
生活是由许许多多不如意的细节构成的，完美主义者都是心力交瘁的苦命人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
早晨的露水，是夜哭过了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火，就此快快乐乐地苦度光阴。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
淡淡地浓，浓浓地淡，人情味是这样的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
那种吃苦也像享乐似的岁月，便叫青春。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
纯净的心，就是潜意识里也没有渣滓。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
真正的人生，是从认识自己才开始的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
重逢是一种复活，小复活。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
