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「人心真是一个难以琢磨的东西。」- 歌德经典语录
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人心真是一个难以琢磨的东西。
歌德
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东西
人心
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我要让她独立于他人，把握自我，像一个自由人那样接受...
如果你从未就着泪水吃过面包，你还不知道人生的滋味。
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10句
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
歌德
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
歌德
人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
歌德
友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
歌德
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
歌德
生活没有旁观者。
歌德
我要纵身跳入时代的奔走，我要纵身跳入时代的年轮：苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。
歌德
假如工作是一种乐趣，人生就是天堂！
歌德
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
他走过一个又一个星球，却始终放不下对她的思念。深情终究是一趟孤独的旅程，她是他永远的牵绊。我们每个人心中都有一只小狐狸。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
英国正在傲慢地觊觎着即使得到也对自己全无益处的东西。而北美正对一个如被忽略就会导致其灰飞烟灭的问题犹疑不定。英国的利益在于与北美进行贸易，而不是征服北美。
托马斯·潘恩
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
达·芬奇
我讨厌距离、阴影、痛苦、下雨。我想要明亮的日子，和你一起，靠着大海和沙滩，我想要奇幻的天空，我喜爱的国度，但是要和你在一起，和你在一起……我想要肉体、温度、石头、光滑的水，所有我们可以触摸的东西。我恨做梦，我恨等待……可是我在等你，身无片甲，赤手空拳，我应该说话，用说话来代替肉体，来准备肉体的回归。我的确一天到晚都在和你说话。
加缪
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！
林徽因
中国第一位女性建筑学家
并不是所有认知工作都令人厌恶，有时并不需要意志力的支撑，人们也能花很长时间和大量精力进行一项工作，心理学家对这种无需作出努力的状态称为 心流。“一种将大脑注意力毫不费力地集中起来的状态，这种状态可以是人忘却时间的概念，忘掉自己，也忘掉自身问题”。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
心理学家认为，观点是一张巨网上的节点，他们称其为联想记忆，这些节点和其他的节点相连接。启动联想的概念也能引起其他的概念，就像是池塘里的涟漪一样，概念的激活也是由联想概念这张大网上的一小部分向外逐渐扩展开来。这个涟漪效应现在是心理学令人兴奋的探索之一。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
进行自主的、无意识的运行，因此很容易受锚定效应的影响，而这种影响会使某些信息更容易让人回想起来。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
合取谬误，人们总会认为两个事件的联合出现比其中一事件的可能性要大。对情节加以详细描述会使其更可信，却更不可能成为现实。
丹尼尔·卡尼曼
2002年诺贝尔经济学奖获得者
1、大水难熄爱情之火。
毛姆
《月亮和六便士》作者
2、女人往往觉得男人疯狂地爱上了她们，实际上没有到那种地步。
毛姆
《月亮和六便士》作者
3、哦，亲爱的，一个男人爱上你时说的话，你是很难去死抠字眼的。
毛姆
《月亮和六便士》作者
4、一个男人可能很爱一个女人，但并不希望跟她一道度过余生。
毛姆
《月亮和六便士》作者
5、或许沃尔特爱她爱得十分强烈，以至于他准备接受任何屈辱，只要她偶尔还能让他爱一爱就行。……有的人竟然会爱得如此卑贱。
毛姆
《月亮和六便士》作者
6、女人的虚荣心一旦受到伤害，报复的欲望胜过一头被夺去了幼崽的母狮。
毛姆
《月亮和六便士》作者
女人从来没有公正可言，她们通常都设法把过错推到男人身上。
毛姆
《月亮和六便士》作者
人心到底是怎么回事，竟让你鄙视一个男人，只因为他爱你？
毛姆
《月亮和六便士》作者
人生何其短暂，世界本来就充满了苦痛，人们却还要折磨自己，这岂不是太可怜了吗？
毛姆
《月亮和六便士》作者
唯一让我们也可能不带嫌恶地关注我们所生活的世界的，就是人们不断从混沌中创造出的美。
毛姆
《月亮和六便士》作者
重要的是去爱，而不是被爱。
毛姆
《月亮和六便士》作者
只有一种办法赢得人心，那就是让自己成为人们会去爱的人。
毛姆
《月亮和六便士》作者
战胜自己的人最为强大。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我要让她独立于他人，把握自我，像一个自由人那样接受生活。
毛姆
《月亮和六便士》作者
如果你从未就着泪水吃过面包，你还不知道人生的滋味。
歌德
最伟大的德国作家之一
未曾长夜痛哭过的人，不足以论人生。
歌德
最伟大的德国作家之一
人类最大的两个敌人，恐惧和希望。
歌德
最伟大的德国作家之一
你所不理解的东西是你无法占有的。
歌德
最伟大的德国作家之一
已经到手的，人总会觉得平淡。
歌德
最伟大的德国作家之一
黑暗孕育了光明，而光明却背离黑暗。
歌德
最伟大的德国作家之一
人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往昔的不幸，会更多地考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小得多。
歌德
最伟大的德国作家之一
亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧！
歌德
最伟大的德国作家之一
野心是那么空虚轻浮的东西，所以它不过是影子的影子。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
聆听他人之意见，保留自己之判断。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
傻瓜自认聪明，智者方知己愚。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
时间的无声脚步，不会因我们多事而暂停。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我们如海沙筑城，与命运对抗终是徒劳。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
外观往往和事物本身完全不符，世人却容易被表面装饰欺骗。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
名字代表什么？玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如故。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
黑夜再长，白昼终将到来。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
在希望中欢欣，在苦难中忍耐。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
过去的仅是序幕。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
人生如痴人说梦，充满了喧哗与骚动，却没有任何意义。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
爱情里要是掺杂了和它无关的算计，那就不是真正的爱情。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
