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「各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。」- 谭嗣同经典语录
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各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
谭嗣同
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所以
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望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
天地日流血，朝廷谁请缨？
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10句
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
不骄方能师人之长，而自成其学。
谭嗣同
野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。
谭嗣同
同穴居然愿不虚，岁岁春风土花碧。并蒂不必莲，连理不必木，痴骨千年同一束。
谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。干坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。
谭嗣同
学人一骄便不能为学，所以第一要去骄字。
谭嗣同
我自横刀向天笑，取留肝胆两昆仑。
谭嗣同
城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。
谭嗣同
柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。
谭嗣同
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
亚运金牌是人生中一个重要节点，但我的目标永远是朝着奥运会、朝着最高最强的那个舞台奋斗。希望明年在巴黎（奥运）跑出好成绩，尽可能站上决赛跑道，让世界看到我们中国田径的成长和进步。
谢震业
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
滔滔海水日趋东，万法从新要大同。
黄遵宪
晚清著名诗人、外交家
我手写我口，古岂能拘牵。
黄遵宪
晚清著名诗人、外交家
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
黄遵宪
晚清著名诗人、外交家
欲为树人计，所当师四夷。
黄遵宪
晚清著名诗人、外交家
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
林则徐
禁烟英雄，爱国诗人
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐
禁烟英雄，爱国诗人
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
林则徐
禁烟英雄，爱国诗人
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
林则徐
禁烟英雄，爱国诗人
中原果得销金革，两叟何妨老戍边。
林则徐
禁烟英雄，爱国诗人
蛮烟一扫众魔降，说法凭公树法幢。
林则徐
禁烟英雄，爱国诗人
中原事业如江左，芳草何须怨六朝。
林则徐
禁烟英雄，爱国诗人
白头到此同休戚，青史凭谁定是非。
林则徐
禁烟英雄，爱国诗人
天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
欲平海上之倭患，先平人心之积患。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
变古愈尽，便民愈甚。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
师夷长技以制夷。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
欲平海上之倭患，先平人心之积患。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
不忧一家寒，所忧四海饥。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
谭嗣同
“戊戌六君子”之一
天地日流血，朝廷谁请缨？
谭嗣同
“戊戌六君子”之一
各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！
谭嗣同
“戊戌六君子”之一
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也。
谭嗣同
“戊戌六君子”之一
冲决利禄之网罗，冲决俗学若考据、词章之网罗。
谭嗣同
“戊戌六君子”之一
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
谭嗣同
“戊戌六君子”之一
各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！
谭嗣同
“戊戌六君子”之一
我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。
徐志摩
中国著名的新月派现代诗人
对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尤当尊敬。
闻一多
100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一
说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。
戴望舒
容忍比自由还更重要。
胡适
新文化运动领袖之一
大胆的假设，小心的求证。
胡适
新文化运动领袖之一
为学要如金字塔，要能广大要能高。
胡适
新文化运动领袖之一
To be or not to be, that is the question.
胡适
新文化运动领袖之一
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
胡适
新文化运动领袖之一
我喝了一口街上的朦胧。
卞之琳
中国现代著名诗人、翻译家、文学评论家
友人带来了雪意和五点钟。
卞之琳
中国现代著名诗人、翻译家、文学评论家
像观察繁星的天文学家离开了望远镜，热闹中出来听见了自己的足音。
卞之琳
中国现代著名诗人、翻译家、文学评论家
呕出一个乳白色的‘唉’。
卞之琳
中国现代著名诗人、翻译家、文学评论家
我在散步中感谢，襟眼是有用的，因为是空的，因为可以簪一朵小花。
卞之琳
中国现代著名诗人、翻译家、文学评论家
呕出一颗心来，你在我心里。
卞之琳
中国现代著名诗人、翻译家、文学评论家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
