「人之所以会改变他的决心，有两种原因：一是出于自愿；一是出于强迫。知道自己的见解是不好的，一定会将其改变到好的为止，这是出于自愿；本来是在实践真理，却为外力所诱惑，改变原来的行为，这是出于强迫。」- 柏拉图经典语录

人之所以会改变他的决心，有两种原因：一是出于自愿；一是出于强迫。知道自己的见解是不好的，一定会将其改变到好的为止，这是出于自愿；本来是在实践真理，却为外力所诱惑，改变原来的行为，这是出于强迫。

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男女婚嫁应该是公共的事情，而不是私人的事情。组建这样一个社会，应当与我们的其他政策没有矛盾，除此之外，就没有比这更好的社会了。

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一个国家之所以被称为恶，最恶的就在于意见参差，人民的行动不能一致；之所以称为善，最善的就是人民团结，遇到事情能够采取一致行动。凡是人民团结的国家，都可以做到有难同当，有福同享。

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到了老年时代，对于情爱一事已没了兴趣，但能使人清心寡欲，体会到另一番自由随性的快乐感受，这种境界不仅是像从一个暴君手里脱离苦海，更是从无数暴君那里脱离苦海。

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征服本身需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最庆幸的胜利。

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我们应该将关于古代名人吃苦耐劳的故事告诉年轻人，让他们知道要吃苦耐劳而没有怨恨；而不应该让年轻人听到有关古人贪财贿赂的事，绝对不能让用钱财可以贿赂神明等说法流行开来，也不能让人们相信例如传说中大英雄收钱财等虚妄的说法。

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正义本身能够给人带来快乐，同时也能够给人带来利好。

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凡是有学识的人，就很少会有悲伤哀怨的时候。即使不幸遭遇困境，也能够泰然处之。凡是负责守卫国家的人，就应该沉稳刚毅，而不应该放声大笑。如果纵情狂笑，就会带来情感上激烈的反应。

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国家之所以建立，是因为人类必须相互帮助，其原因就在于各人都有各自的需要，而这需要人们的共同努力才能互相得以满足，这不是国家之所以产生的唯一原因吗？

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仁慈，因为你遇见的每个人都正在进行一场艰苦的战争。

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罗曼·罗兰

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

王阳明

他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

鲁迅

管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。

彼得·德鲁克

我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。

李开复

人生因为有美，所以最后一定是悲剧。

奥斯卡·王尔德

戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！

亚米契斯

有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

李开复

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

40句相邻名言

没有体验过真理的人，对事情的理解经常是处于误解状态，所以他们对快乐与痛苦的误解也就不足为怪了，他们一旦不顺的时候，便觉得痛苦，当从痛苦中出来，处于中间状态时，便觉得那是最大的快乐。然而，事实上，补足灵魂上的空缺所带来的快乐才是真正的快乐，那些补足肉体上的空缺所带来的快乐，只是暂时的，可变的。

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整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一

凡是好名和好利的人，只有在遵循知识和推理的引导下，方能得到真正的快乐。

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整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一

在荣誉上，凡是对人格有完善作用的就去接受，而起到反作用的，则不论是公，还是私，都要一概不理。

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当一个人对肉体上的享受越来越少时，那他对精神上的畅谈也就要求越多。

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统治者或治理者的工作也必须有报酬，他们才会尽心为人民服务。他们的报酬有三种：金钱、荣誉与不愿承担责任的惩罚。

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凡物都有其专门独特的功能或事业，也一定会有它的一个特长，就像人的眼睛有它自身的独特功能。

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正义就是最有利与最有害的折中，而所说的最有利，就是做了不正义之事而没有接受惩罚；所说的最有害，就是接受不正义之事而没有反抗的能力。

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犬类鉴别友人和敌人并不是以智慧来识别他们的好坏，而是以知与不知为准则，那么犬类难道不是一个好学者吗？

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各种事物在最鼎盛的时候它的变化就越少。就拿身体健康的人来说，他不会轻易受到饮食的影响，最茂盛的树木能经受狂风暴雨而不受伤。

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嘴上说的谎言不过是根据心理活动而模仿出的影像，不算是真正的谎言；只有人的心灵受欺骗了，才算是真正的谎言。

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凡是有学识的人，就很少会有悲伤哀怨的时候。即使不幸遭遇困境，也能够泰然处之。

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每个人都应当尽力从事一种行业。如果同时从事很多行业，就一定会导致一事无成。

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习惯与性格的形成，是从模仿开始的，形成习惯后就难以去除了。

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至于我所说的天真朴实的性格，是指高尚有道德的人所具有的那种性格，而不是指愚蠢笨拙的人的那种性格。

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人们不应该只注重外观，还需要有实际的道德检验效果，然后再用优美的文词和动作来修饰。

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那么正当的爱，应当符合真理和秩序，必须出自中庸之道并且有所节制。

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行为一旦稍微偏离习惯，或者所吃的东西稍微与平时不同，就会导致非常危险的疾病。

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音乐上的奢华，使人放纵；生活上的奢华，使人生病。而简朴的音乐，能够产生美德；简单而实在的体育训练，能够有益健康。

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善良的人常常性情质朴，但容易为奸诈者所欺骗，因为在他的脑海里没有罪恶的印象。

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我深信教育对于他们是必要的，完善的教育是能够使他们明白人与人之间的关系是以仁心为基础的。

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我们提出建立理想国的时候，不是想让一部分人获得最大的幸福，而是想让全国人都具有同等的幸福。

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贫穷是鄙陋低贱的根源，富贵是奢侈的本原，但它们都能够使人退化。

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我认为我们国家的大小，应该以其能否保持统一为标准，不能使国家的土地超出这个限度。

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统治者的后裔，如果有不良的人，就要将其降为其他阶级的人，较低阶级中有优秀的人，就要将其提拔为较高阶级的人。

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敏于治事，不就是一种知识吗？因为人能够敏于治事是因为他的知识，而不是因为他的无知。

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在我们国家当中，应当有一种知识，不偏重一件事，而念念顾及国家的整体，使人能够以此维持国内的安定，懂得在国际交涉中应当如何应付。我们的国民中真的具有这种知识的人吗？

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人心分为两部分：一是较善部分；一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分，这就可以称之为自主了，为别人所称赞。如果接受了不良的教育，或者受到恶人的影响，导致恶的那部分比较多，而善的部分被日渐侵蚀，那么人就会成为自己的奴隶，而遭到众人的唾弃。

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知识在统治者那里，能赋予国家以聪明的特性；胆量在守卫者那里，能赋予国家以忠勇的特性，这些善德在被统治者那里却没有这样的效果。

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卑贱、懦弱的人，必须承认他人的才智胆量，推举他人以统治别人，而那些有见识、有才能的人就应当接受众人的推许，并且不负所托。

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整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一

正义就是去拥有所应该拥有的东西，做应该做的事，我想这么定义应该是可以的。

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整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一

如果国家具有知识、胆量和节制三种善德，而这三种善德各司其事，我们皆可以称之为正义，而且我们还可以称之为勇敢而聪明的国家，不是吗？

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整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一

不爱那么多，只爱一点点。别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

不是怀乡，没有乡愁；不是近乡，没有情怯；不是还乡，没有衣锦；不是林黛玉，没有眼泪。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

有时候，所以爱钱是因钱不够多，所以爱权是因为权力太少，所以被骂是因为自己不够大。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

乐观的人自求多福；悲观的人自求少祸。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

不让人看到你，比减肥更重要。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

富兰克林讲了一句话，非常动人，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“这里是我的国家，我要使它自由”。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

我一生中的许多经历，都不想重过。但是如果时光倒流、少年可再，我梦魂所依，除此而外，却无复他求。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

前进的理由只有一个，后退的理由有一百个，每个人都会用一百个理由证明自己不是懦夫，却不用一个理由证明自己是个勇士。

李敖

中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行