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「大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。」- 康德经典语录
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大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
康德
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三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么...
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10句
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
无聊是一种对理想快乐的渴望。
康德
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
康德
美是道德的象征。
康德
有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
康德
时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
康德
思维无直观是空的，直观无概念是盲的。
康德
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德
睡着了，梦见生活是美好；醒来后，知道生活是责任。
康德
惟有对美的鉴赏的愉悦才是一种无利害的自由的愉悦；因为没有任何利害、既没有感官的利害也没有理性的利害来对赞许加以强迫。
康德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
幸福与不幸是由自己的心呼唤而至的。发生在自己身上的一切，都是由自己播下的种子。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
要带着一颗比降生时稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世，从生到死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时的灵魂的品格比起点时有所提升。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
一旦决定好自我的态度，接下来就能够安心的松口气。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
一个人不管有多忙，不管在何处，还是应该从有限额时间中挤出一点来读一本好书，并因此有所领悟。当然，生命里最宝贵的一课，还是从经验中学习得来的。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长，哪怕是一点点。让我们与生俱来的灵魂向美好的方向变化，这就是我们人生的目的。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
因果必报，但需要时间。不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
遭遇困难之时，不能放弃希望；取得成功之时，不忘感恩与谦虚。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
怎样把灵魂变得纯洁，这才是人生的目的。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到“神的启示”。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
只要拼命工作，就可以带来不可思议的好运，神都会帮助我们。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
只要有信任关系在，不管遇到什么样的危机，心中都不会慌张。信任关系，能让不可能成为可能。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
只有通过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接触，就能引起我的重新思索，思索工作这一行为的神圣性。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈；只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，而且会让你的人生开出美丽的鲜花，结出丰硕的果实。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
自利则生,利他则久！
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
最初的计划如果只订出低目标，到达的成果必定在目标之下。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
做事5步法：沉醉你的梦想，激发出热情，撬动潜意识，冰冷的理性，周密的当下。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
康德
德国哲学家、作家
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
康德
德国哲学家、作家
三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
康德
德国哲学家、作家
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
康德
德国哲学家、作家
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
康德
德国哲学家、作家
一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
康德
德国哲学家、作家
越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
康德
德国哲学家、作家
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
康德
德国哲学家、作家
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
德国哲学家、作家
一个行为是否符合道德规范，并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。
康德
德国哲学家、作家
我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。
康德
德国哲学家、作家
一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
康德
德国哲学家、作家
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
康德
德国哲学家、作家
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
德国哲学家、作家
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
康德
德国哲学家、作家
决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
康德
德国哲学家、作家
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
康德
德国哲学家、作家
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
康德
德国哲学家、作家
自由，不是你想干什么就能干什么，而是，当你不想干什么的时候，能不干什么。
康德
德国哲学家、作家
我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。
康德
德国哲学家、作家
时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。
康德
德国哲学家、作家
有一种美的东西，当人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅，意境就是如此。
康德
德国哲学家、作家
尽管我们的一切知识都是以经验开始的，它们却并不因此就都是从经验中发源的。
康德
德国哲学家、作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
