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「要保持真理——-不管在哪里也不要摇动。」- 赫尔岑经典语录
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要保持真理——-不管在哪里也不要摇动。
赫尔岑
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一个民族的年青一代人要是没有青春，那就是这个民族的...
科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其余取得...
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10句
充分地理解过去，我们可以弄清楚现状;深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进。
赫尔岑
生涯中最主要的是礼貌，它比最高的智慧，比所有学识都重要。
赫尔岑
科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
赫尔岑
只有坚强的人才谦虚。
赫尔岑
人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。
赫尔岑
小孩儿时候，再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足的最优美的最属于我们的部分；它不知不觉地决定整个未来。
赫尔岑
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
赫尔岑
科学不是能够不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他失掉胜利的办法的；热情也罢，理想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
赫尔岑
由于真谛是残暴的，只有有一个缝隙，就能照亮整个原野。
赫尔岑
爱情是作为巨大的因素渗透他们的生活的，然而它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为恋情而割弃国民精神、艺术、科学的广泛好处；相反，他们还要把爱情的一切鼓励、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的辽阔与雄伟也浸透到了爱情里。
赫尔岑
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10句
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒
要有朴素的生活和遥远的梦想，不管明天天寒地冻，路遥马亡。
海子
在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
鲁迅
永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
马克·李维
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
林语堂
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红
视频画面不要用得过多，太多也就没有新鲜感了，特别是，由于画面过于真切，不容易使学生展开想象，学生难成为“境中人”，没有形成“有我之境”。
李吉林
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
凡是存在的就是合理的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
书，这是这一代人对另一代人精力上的遗嘱，这是将逝世的白叟对刚开端生活的青年人的忠告，这是筹备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
科学是到处为家的，枣不外任何不收获的处所，它是不会使其丰产的。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
科学不是能够不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他失掉胜利的办法的；热情也罢，理想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
由于真谛是残暴的，只有有一个缝隙，就能照亮整个原野。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
真理是不再会为了虚假的耻辱而披上帷幔的，它知道自己的赤裸中的力气和光彩。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么辨别力。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
一个民族的年青一代人要是没有青春，那就是这个民族的大可怜。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其余取得的方式。热忱空想以全部身心去盼望，都不能取代劳动，世界上不一种“容易的迷信”。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
人类的全体生活都顺次在书本中留下印记：种族、人群、国度消失了，书却仍然存在。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
尊敬真理吧，这才是大智的出发点。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
爱情是作为巨大的因素渗透他们的生活的，然而它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为恋情而割弃国民精神、艺术、科学的广泛好处；相反，他们还要把爱情的一切鼓励、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的辽阔与雄伟也浸透到了爱情里。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
书籍是最有耐烦、最能忍受跟最令人高兴的搭档。在任何艰巨困苦的时刻，它都不会摈弃你
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
人生只有在奋斗中才有价值……受过苦楚，才干得到报酬。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
科学请求一切人不是居心叵测而迫不得已地献出一切，以便领受沉着的常识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
生涯中最主要的是礼貌，它比最高的智慧，比所有学识都重要。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
不仅会在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
充分地理解过去，我们可以弄清楚现状;深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
动物认为它的全部事情就是生存，而人只有在得到工作的机会时，他才认为生活是有意义的。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
宽广的河流平静，有教养的人谦逊。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
我之所以爱好大自然，就因为不论你给弄到哪里，谁也无法剥夺你享受大自然的权利。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
因为真理是灿烂的，只要有一个间隙，就能照亮整个田野。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它晓得自己的力量和光荣。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。
赫尔岑
被称为俄国社会主义之父
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✨ 名言如星，拾光而行
