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「文殊菩萨代表智慧，指引我们走向觉悟之路。」- 希阿荣博堪布经典语录
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文殊菩萨代表智慧，指引我们走向觉悟之路。
希阿荣博堪布
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清凉山的宁静，让人心灵得以安顿。
文殊菩萨的慈悲，让众生得以解脱。
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10句
人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
希阿荣博堪布
有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。为了追求富足而苦恼或者整日忙碌得忘记去生活的，大有人在。辛苦操劳一辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。
希阿荣博堪布
善良的人没有伤害心，他（她）总会尽力避免给其他众生造成痛苦。所谓不伤人，不伤物，往宽泛里讲，是不给其他众生制造困惑、烦恼。一句话，如果会让他人心生烦恼，宁肯不说；一个行为，如果会让他人陷入困惑，宁肯不做。
希阿荣博堪布
无论是肉体还是精神感到痛苦时，就对自己说这是我执，而不要把它当成什么大不了的事。这能帮助我们更轻松地面对、承受痛苦。
希阿荣博堪布
我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。 倘若没有无常，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远盼不到阳光灿烂，得病的身体永远不能恢复健康，离别的人永远不能再相聚。
希阿荣博堪布
学佛给我们更宽广的视角，去看待世间万象 。宽广的视角在佛法中称为 智慧。
希阿荣博堪布
文殊菩萨教导我们要以智慧看待一切。
希阿荣博堪布
痛苦消失就是快乐。
希阿荣博堪布
修行不在别处，就在我们的心中。
希阿荣博堪布
春暖花开，每一朵花里都包含着整个春天。当你真正感受到这一点，近看一朵小花，感受到整个春天，你会有所体会，大是如何在小里，无形无穷是如何在有形当下，境物是如何在心里的。
希阿荣博堪布
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
或早或晚，每个人都要回到独自一人的状态。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
女人早就开始建构无须男人的女人世界了，只不过在你的视界中成了死角，你没看见而已。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
利用你的优势和能力去帮助那些不幸的人，而不是贬低他们。不要试图变得坚强，而是接受自己的弱点并互相支持。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
将原因转嫁到受害者身上，是加害者的一贯手法。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
我很清楚，我追求的不是平等，而是自由。我们需要的不是追求没有差异的思想，而是即使存在差异也可以的思想。即使与别人不同，也不会受到歧视。即使与别人不同，也不会遭受恶劣的对待。所以，比起平等对待每个人，我认为保持不同的自由才是更重要的。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
如果将自己的人生交给他人来做抉择，出事的时候很容易怨恨替你做出选择的人。希望你们能将幸福掌握在自己手中。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
工作不是天命，也不是生存价值所在，只是挣口饭吃。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
解放的思想需要解放的理论，缺少理论的思想只会陷入教条主义。宣称女性解放不需要理论的人，会被封闭在反智主义的牢笼之中。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
家务是“无收入的工作”，这意味着它是被不正当剥削的“无偿劳动”。而从这种“无偿劳动”中获利的是市场，以及市场中的男性。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
家庭不应该成为一个封闭的空间，而应该与社会相连通，与社会共同发展。
上野千鹤子
日本著名社会学家、女性主义学者
不要挡住我的阳光。
第欧根尼
犬儒学派的代表人物
活得像个乞丐，才能看清谁在假装高贵。
第欧根尼
犬儒学派的代表人物
你挡住的不只是阳光，还有人对自由的想象。
第欧根尼
犬儒学派的代表人物
如果我向国王献殷勤，何必洗莴苣？你若肯洗莴苣，何必献殷勤？
第欧根尼
犬儒学派的代表人物
死亡出现时我们并不知情，又怎知它是好是坏？
第欧根尼
犬儒学派的代表人物
太阳也光顾臭水沟，但从未被污染。
第欧根尼
犬儒学派的代表人物
我已经学会：要做好准备，去迎接各种命运。
第欧根尼
犬儒学派的代表人物
真正的贫穷，是灵魂被欲望填满。
第欧根尼
犬儒学派的代表人物
放下执念，才能获得真正的自由。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
清凉山的宁静，让人心灵得以安顿。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
文殊菩萨的慈悲，让众生得以解脱。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
文殊菩萨的智慧，体现在每一个细微之处。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
文殊菩萨的智慧之光，照亮了修行者的道路。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
文殊菩萨教导我们要以智慧看待一切。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
五台山的历史，见证了无数修行者的足迹。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
五台山的每一处景观，都是一堂生动的佛法课。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
五台山的每一座寺庙，都蕴含着深厚的佛法。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
五台山的自然风光，让人感受到大自然的神奇。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
五台山是文殊菩萨的道场，也是修行者的圣地。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
心灵的安宁，是修行者追求的目标。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
心灵的成长，需要不断地积累智慧。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
心灵的解放，是修行的最高境界。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
心灵的觉醒，需要不断地修炼。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
心灵的平静，是修行的最终目的。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
心灵的清净，才是真正的修行。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
心灵的转变，始于每一次的反省。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
修行不是逃避现实，而是深入现实。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
修行不是为了得到什么，而是为了放下什么。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
修行不在别处，就在我们的心中。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
修行不只是念经打坐，更在于日常的行为。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
