「在人人想法都差不多的地方，没人会想得太多。」- 罗伯特·西奥迪尼经典语录

在人人想法都差不多的地方，没人会想得太多。

罗伯特·西奥迪尼

🏷️ 标签：想法人人太多

👤 更多罗伯特·西奥迪尼经典语录 10句

对于商人来说，先将比较贵重的商品展示给顾客可以赚到更多的钱。

罗伯特·西奥迪尼

行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。

罗伯特·西奥迪尼

越喜欢一个人，受这个人的影响越大。

罗伯特·西奥迪尼

机会越少见，价值似乎就越高。

罗伯特·西奥迪尼

在这种压力下，我们总是希望以实际行动来证明我们以前的决定是正确的。

罗伯特·西奥迪尼

在接受了别人的好处后，人们很轻易就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。

罗伯特·西奥迪尼

我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由。

罗伯特·西奥迪尼

实际上我们每个人都会时不时欺骗自己，好让我们的信仰或想法与我们已经做出的决定或采取的行为一致。

罗伯特·西奥迪尼

一种原本没有什么吸引力的东西，突然间变得很有诱惑力，就因为很快你就得不到它了。

罗伯特·西奥迪尼

正因为有了互惠体系，人类才成为人类。

罗伯特·西奥迪尼

🏷️ 相关主题推荐 10句

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

视频画面不要用得过多，太多也就没有新鲜感了，特别是，由于画面过于真切，不容易使学生展开想象，学生难成为“境中人”，没有形成“有我之境”。

李吉林

她心里又泛起烦恼，因为做一件事非得为他人是愚蠢的。她宁愿像理查德那样，纯粹为自己办事。她一面等着穿过街，一面想，她有一半时间不单是为了把事情做好，而是为了使人们产生这样那样的想法。她知道这是愚蠢之极的表现，因为任何人一刻都没有接受她的诱导。

弗吉尼亚·伍尔芙

都是人间一过客，何必执着不快乐，生命几许，遵从自己的内心。不要在乎失去了谁，应该珍惜剩下了谁。内心一旦平静，外界就会鸦雀无声，心态就是最好的风水。心事人人都有，不能逢人就说，懂的人不用说，不懂的人不必说。不要拿别人的过错来惩罚自己，人生不过是路过，没什么不可放下。

弘一法师

一种事物越远离现实，就越纯洁、越美、越好。惟一的可能性是生活在艺术中。只因生命的美学幽灵，所以生命才成为可能。我是在所谓心智健全时写了这些疯狂的想法，但是，现在我被认为要完全发疯了，我却太清醒，无法假装它们是真实的。

尼采

你可以再说给别人听，叫别人写，世上没有“我告诉你，你别告诉人听”这件事，一个人知道，即人人知道，我是绝对不冒这个险的。

亦舒

人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。

艾青

我苛刻得对待往事，这使人不必缅怀太多过去。我很少开口求人，这使我自由。我小心地去关爱他人，这使情感不流于泛滥。

三毛

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

罗曼·罗兰

40句相邻名言

当对话缺乏安全气氛时，你就会被蒙蔽双眼。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

当我们得到某种东西的自由受到限制时，这种东西就开始变得不容易得到，而我们对它就会产生一种更强烈的欲望烈。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

对于商人来说，先将比较贵重的商品展示给顾客可以赚到更多的钱。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

而现在有充分的证据表明，外表的吸引力就是这样一种正面特征。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

机会越少见，价值似乎就越高。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

即便是一个不请自来的好处，一旦被接受，也会制造出一种负债感。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

某种东西变得短缺时不仅会让我们更想得到它，而且当我们必须通过竞争才有可能得到它时，我们想得到它的愿望就更强烈。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为他们不确定。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

如果一开始没有拒绝，后来就难了。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

实际上我们每个人都会时不时欺骗自己，好让我们的信仰或想法与我们已经做出的决定或采取的行为一致。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

所谓光环效应，是指一个人的某一正面特征会主导人们对这个人的整体看法。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

他们也可以让同一件商品的价格显得更贵或更便宜，这完全取决于他们所展示的前一件商品的价格。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

我们喜欢与自己相似的人。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

一旦我们做出了一个决定，或选择了一种立场，就会有发自内心以及来自外部的压力来迫使我们与此保持一致。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

一种原本没有什么吸引力的东西，突然间变得很有诱惑力，就因为很快你就得不到它了。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

越喜欢一个人，受这个人的影响越大。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

在接受了别人的好处后，人们很轻易就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

在这种压力下，我们总是希望以实际行动来证明我们以前的决定是正确的。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

正因为有了互惠体系，人类才成为人类。

罗伯特·西奥迪尼

其著作《影响力》被誉为社会心理学经典

There is no lasting hope in violence，only temporary relief from hopelessness.

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

暴力中没有长存的希望，只能从绝望中得到暂时的解脱。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

从间接的意义说，粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。因此，在不同大陆的族群是否或何时变成农民和牧人方面的地理差异，在很大程度上说明了他们以后截然不同的命运。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

盗贼统治者和英明政治家的区别，强盗贵族和公益赞助人的区别，只是程度不同而已:这只是一个从生产者那里榨取来的财物有多少被上层人物留下来的问题，是平民对把重新分配的财物用于公共目的喜欢到什么程度的问题。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

第一个因果关系是最直接的因果关系：能够获得更多的可消耗的卡路里就意味着会有更多的人。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

非洲的广大地区仍在与近代殖民主义留给它的余孽进行斗争。在其他地区――包括中美洲、墨西哥、秘鲁、新喀里多尼亚和苏联的许多地区，以及印度尼西亚的一些地区――社会动荡或游击战争，甚至使更多的本地居民起来反对由外来征服者的后代所控制的政府。其他的许多本地居民――如夏威夷的本地人、澳大利亚土著、西伯利亚本地人，以及美国、加拿大、巴西、阿根廷和智利的印第安人――由于灭绝种族的大屠杀和疾病，他们的人数已经锐减，现在在人数上已被入侵者的后代大大超过了。虽然他们因此而不能发动内战，但他们仍然日益坚持维护自己的权利。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

高纬度的寒冷地区甚至更是人类的一个落后地区。唯一的发明了文字的印第安人社会出现在北回归线以南的墨西哥；新大陆最古老的陶器来自位于热带的南美洲赤道附近；而通常被认为在艺术、天文学和其他方面最先进的新大陆社会是在公元第一个一千年中位于热带的尤卡坦半岛和危地马拉的历史上有名的玛雅社会。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

共同的意识形态或宗教有助于解决没有亲属关系的人们应如何共处而不致互相残杀这个问题——就是为他们规定一种不是以亲属关系为基础的约束，其次它使人们产生了一种为别人而牺牲自己生命的动机而不是产生利己之心。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

还有一种解释列举了使欧洲人能够屠杀或征服其他民族的直接因素――尤其是欧洲的枪炮、传染病、钢铁工具和工业制成品。这种解释是正确的，因为显而易见，这些因素都是造成欧洲人征服的直接原因。然而，这种假设是不全面的，因为它仍然只提供了确定直接原因的一种近似的（初级阶段的）解释。它使人不由得想去寻找终极原因：为什么最后带来枪炮、凶恶的病菌和钢铁的竟是欧洲人，而不是非洲人或印第安人？

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

历史并不“就是一个又一个讨厌的事实”，就像一个愤世嫉俗者说的那样。的确存在着适用于历史的广泛模式，而寻找对这些模式的解释不但令人陶醉，也是大有裨益的。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

历史发展上的不均等给现代世界投下了深长的阴影，因为有文字、使用金属工具的社会征服或消灭了其他类型的社会。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

人类历史充满了有与无之间不平等的斗争：有农业的族群和没有农业的族群斗；有的族群很早就获得农业的技能，有的族群较晚获得，他们也斗。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

人类移居澳大利亚／新几内亚差不多到大跃进的时候才实现。随后接着发生的人类活动范围的又一次扩张，是进入欧亚大陆的最寒冷地区。虽然尼安德特人生活在冰川时代，对寒冷的气候已经适应，但他们再没有向北进一步深入，只到德意志北部和基辅为止。这并不奇怪，因为尼安德特人显然没有针，没有缝制的衣服、温暖的住房以及其他为在最寒冷气候中生存所必不可少的技术。从解剖学看，确实掌握了这种技术的现代民族，在大约2万年前进入西伯利亚（对此通常都有一些认为时间还要早得多的说法）。这一扩张可能就是欧亚大陆长毛象和长毛犀绝种的原因。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

珊瑚礁无论地势高低都不利于人类定居，因为它们完全由石灰岩组成，土壤也只有薄薄的一层，而且无法持续获得淡水。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

童年的刺激和活动有助于心智发展，不可逆的心智障碍与童年时的刺激不足有关。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

我们都知道，对于世界上不同地区的各个民族来说，历史的发展进程是很不相同的。在上一次冰期结束后的13000年间，世界上的某些地区发展成为使用金属工具的、有文字的工业社会，另一些地区仅仅发展成为没有文字的农业社会，还有一些地区则仍然保留着使用石器的狩猎采集社会。这种历史上的差异对现代世界投上了持久的阴影，因为使用金属工具的、有文字的社会征服了或消灭了其他类型的社会。虽然这些差异构成了世界史的最基本的事实，但产生这些差异的原因始终是不确定的和有争议的。关于这些差异的由来这个令人困惑的问题，是在25年前以一种简单的个人形式向我提出来的。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

西方社会的某些人在公开地批判种族主义。然而，许多（也许是大多数！）西方人私下里或下意识地在继续接受种族主义的解释。在日本和其他许多国家里，仍然有人在公开提出这种解释，而且是毫无愧疚之感。甚至是受过教育的美国白人、欧洲人和澳大利亚人，每当提起澳大利亚土著这个话题时，总是认为澳大利亚土著的身上有着某种原始的东西。他们看上去肯定与白人不同。在这些土著的仍然健在的后裔中，有许多人虽然在欧洲殖民时代活了下来，但现在却发现在澳大利亚白人社会中难以在经济上取得成功。

贾雷德·戴蒙德

当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行