「&随着自己生命的构架坍塌在遗忘中，人就会摆脱他不喜欢的东西，从而觉得更为轻松，更为自由。他对现时的眷恋驱走了他的回忆，使他免受记忆的干扰；他的记忆并未减少恶意，但是一旦被忽视，被排斥在一边，它就失去了对他的控制力。」- 米兰·昆德拉经典语录

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&随着自己生命的构架坍塌在遗忘中，人就会摆脱他不喜欢的东西，从而觉得更为轻松，更为自由。他对现时的眷恋驱走了他的回忆，使他免受记忆的干扰；他的记忆并未减少恶意，但是一旦被忽视，被排斥在一边，它就失去了对他的控制力。

米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
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他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。的确，他们彼此相爱，这足以证明错不在他们本身，不在他们的行为，也不在他们易变的情绪，错在他们之间的不可调和性，因为他强大，而她却是软弱的。
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成为作家并不意味着宣扬真理，而是发现真理。
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生活，生活中没有幸福。生活就是：扛着痛苦的”我”穿行世间。而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
物、行动、人民都不变）；另一方面又以为补偏救弊是可能的（补救行为、谬误、过失、罪恶。其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。事实恰好相反：一切都终将被遗忘，同时又无论什么事物都不可能得到挽回。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命的挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。一—
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊 张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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真的英雄，其实不问出处。从现在起，我开始谨慎地选择我的⽣活，我不再轻易让⾃⼰迷失在各种诱惑⾥。我⼼中已经听到来⾃远⽅的呼唤，再不需要回过头去关⼼⾝后的种种是⾮与议论。我已⽆暇顾及过去，我要向前。
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2020年获得卡夫卡文学奖
在你的想象中，⼀个谎⾔跟另⼀个谎⾔是相等的，可是你错了。我可以虚构⽆论什么东西，尽情地讥讽别⼈，搬弄各种各样的⽞虚，开各种各样的玩笑，我都不觉得⾃⼰是⼀个撒谎者；那些谎⾔，如果你想把它们成为谎⾔的话，就是我，就是我本来的⾯⽬；这些谎⾔，我不会⽤来遮掩任何东西，⽤这些谎⾔，我说的实际上是真理。但是，有些东西，提到它们时我是不能撒谎的。有些东西，我认识它们的本质，我理解它们的意义，我爱它们。我不对它们开玩笑。在这些问题上撒谎，就将降低我的⼈格，我不愿意，不要强求我那样做，我是不会那样做的。
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显然，由媚俗⽽激起的情感必须能让最⼤多数⼈来分享。因此，媚俗与出轨⽆涉，它召唤的，是靠深深印在⼈们头脑中的关键形象：薄情的⼥孩，遭遗弃的⽗亲，草坪上奔跑的孩⼦，遭背叛的祖国，初恋的回忆等等。
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⼈最⼤的弱点是善良。
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看⼀看当⼀个⼈抛弃了所有他⼀直都以为是使命的东西。⽣命中还能剩些什么。
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⼈类⼀思索，上帝就发笑。因为⼈们愈思索，真理离他越远。因为⼈们从来就跟他想像中的⾃⼰不⼀样。思考从来就不是阻碍⾃⼰进步的原因。思考的⽬的在找出⾃⾝的弱点并实践改。想太多⽽不做，或是不想⽽假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做⾃⼰骗⾃⼰。
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⼀切谎⾔的根源来⾃私⼈⽣活领域与社会⽣活的分界。
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我们常常痛感⽣活的艰⾟与沉重，⽆数次⽬睹了⽣命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”⼀时间成了⼈们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外⼀种恐惧——没有期待、⽆需付出的平静，其实是在消耗⽣命的活⼒与精神。
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两个⼈彼此靠近总需要超越某种相异性，⽽拥抱的⼀瞬之所以醉⼈就因为它只能是⼀瞬的时间。
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真的，有些书是要⽩天读的，有些书只能晚上读。
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很久以前，⼀个⼈会惊异地听到⾃⼰胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不能对⼈这样奇怪、陌⽣的东西给以辨识确定。那时的⼈体是⼀间囚室，囚室⾥的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。⽽⼈体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。
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我可以说眩晕是沉醉于⾃⾝的软弱之中。意识到⾃⼰的软弱，却并不去抗争，反⽽⾃暴⾃弃。⼈⼀旦迷醉于⾃⾝的软弱，便会以为软弱下去，会在众⼈的⽬光下倒在街头，倒在地上，倒在⽐地⾯更低的地⽅。
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每⼀个⼥⼈⾝上都渴望有⼀个男⼈的重量。其实，⼥⼈所要的不单单是⼀个男⼈的重量，如果⼀个⼥⼈被男⼈、被情感绑架了，那么给她⾝上压⼀个穆铁柱、两个姚明都是轻的。在今天轻飘感官的世界⾥，每⼀个⼥⼈应该找回的，是男⼈和情感之外的重量，是烟⽕的重量。
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路西法悖论即是：如果⼀个社会（譬如我们的社会）流泄着损⼈不利⼰的暴⼒与恶意，那是因为这个社会并没有真正经历过恶，没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷，避难的世界就越是美丽；处境越是平凡⽆奇，就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救⽣圈。
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我们的时代迷上了速度魔⿁，由于这个原因，这个时代也就容易忘怀。
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我突然明⽩到，我原先还想象我们⾃⼰跨在⼈⽣历险的马背上，还以为我们⾃⼰在引导着马的驰骋。实际上，那只是我单⽅⾯的⼀个幻觉；那些历险兴许根本就不是我们⾃⼰的历险；⽽从某种程度上来说，它们是由外界强加给我们的；它们根本就不能表现出我们的特点；我们对它们奇特的驰骋根本就没有责任；它们拖着我们，⽽它们⾃⼰也不知来⾃什么地⽅，被不知什么样的奇特⼒量所引导。
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幸福何堪？苦难何重？或许⽣活早已注定了⽆所谓幸与不幸。我们只是被各⾃的宿命局限着，茫然地⽣活，苦乐⾃知。就像每⼀个繁花似锦的地⽅，总会有⼀些伤感的蝴蝶从那⾥飞过。
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这⼀切都做的太仓促。我们感到⾃⼰的错误，太激奋就会不够细腻。好事包含的种种妙处来不及品味就匆匆奔向快乐。
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你们让所有的⼈成为凶⼿，⽽且，这样⼀来，你们⾃⼰的屠杀罪就不再是⼀桩罪⾏，只不过成了⼈类⼀个恶不可避免的特征。
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在⼀起相同的回忆？误解由此产⽣，他们没有相同的回忆；两个⼈都只从他们的见⾯中保留了两三个⼩⼩的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚⾄从数量上来说，也⽆法相⽐：⼀个⼈对另⼀个⼈的回忆往往多于对⽅对他的回忆；⾸先是因为记忆能⼒因⼈⽽异（这还是两个⼈都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对⽅的重要性不⼀样。
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在游戏中，人是不自由的，对游戏者而言，游戏是一个陷阱；假如这本不是一场游戏，假如他们是两个陌生人，彼此根本不认识，那么，搭车姑娘恐怕早就赶到自己受了侮辱，而且早就走掉了；但是，在一场游戏中，她就没有办法一走了事；在比赛结束之前，球队是不能离开赛场的，象棋中的小卒不能够离开棋盘上的方格，游戏场地的界线是不能超越的。
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背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。
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许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。
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媚俗是存在与遗忘之间的中转站。
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媚俗的根源就是对生命的绝对认同。
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她在道德上越是于他名陌生，他就越是在肉体上渴望她；灵魂的陌生使得她作为女人的肉体更为奇特；更有甚之，这种陌生最
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物、行动、人民都不变）；另一方面又以为补偏救弊是可能的（补救行为、谬误、过失、罪恶。其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。事实恰好相反：一切都终将被遗忘，同时又无论什么事物都不可能得到挽回。
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您知道，我的观点是，应该接受原来样子的生命，它落到我们头上是什么样子就该是什么样子。这是第一位的诫令，在十诫之前。所有事情全在上帝的掌握之中，我们根本不知道它们变成什么。我这样说的意思是，接受落到我们头上的原来样子的生命，就是接受意外的生命。而一个孩子，就是意外的精华，一个孩子，就是意外本身，您不知道它会成为什么样子，它会给您带来什么，正是因为这样，才必须接受他，不然的话，您就只是活了一半，您活着就像是一个不会游泳的人在浅滩上涉水，而真正的大海仅仅是在他边上，在他站不住脚的地方。
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通常情况下，当某种不可逆转的事情在即将发生之际，人们会加速事件的发生（也许是为了证明在事件的进程中我们还是有一点微小的决定权的。）
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她就像一个旅者，面对着眼前无限美丽的风景却已疲惫之至实在无法欣赏；这爱没能让她感到一丝的愉悦，但是她知道这爱是伟大的，不应该失去。
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一个女人无法敬重一个爱撒谎的男人。
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我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
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自我折磨之后产生的欲望是报复。报复的目的，是让同伴显现出和我们一样的可悲。这样他们就可以感觉到平等并因此保持住他们的爱情。因而力脱思特永远与病态的虚伪脱不掉干系。
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她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有一种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。――
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追求的终极永远是朦胧的，要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上，人们总想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦也许就会永不复存在。
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比喻是一种危险的东西，人是不能和比喻闹着玩的。一个简单比喻，便可从中产生爱情
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什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性交。
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我寻求的不是快感而是幸福。没有幸福的快感算不上快感。
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把自己的身子交给他人的眼光去评判，这正是产生不安和怀疑的根源。
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人们回忆起的过去没有时间。不可能像重读一本书或重看一部电影一样去重温爱情。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行