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「我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。」- 汪曾祺经典语录
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我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。
汪曾祺
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一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。汪曾祺
古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识...
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10句
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
第一，这是很好的休息。泡一杯茶懒懒地靠在沙发里，看杂书一册，这比打扑克要舒服得多。
汪曾祺
每个人只能陪我们走一段路，需要珍惜。
汪曾祺
过不过瘾？带不带劲？
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修合虽无人见，存心自有天知。
汪曾祺
岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
汪曾祺
紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。
汪曾祺
外面的世界很精彩，我的世界很平常。
汪曾祺
一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。
汪曾祺
有些事情是时间无法摧毁的。
汪曾祺
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
汪曾祺
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外面的世界很精彩，我的世界很平常。
汪曾祺
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年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
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无事此静坐，一日当两日。
汪曾祺
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都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
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我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
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我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。
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怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？
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四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。
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许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
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这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
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天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。
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岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
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是有路的地方，我都要走遍。
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我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。
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我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
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曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。汪曾祺
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世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。
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我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。汪曾祺
汪曾祺
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一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。汪曾祺
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古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。
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人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
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看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
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徐渭所作之六：翠幌流坐着地垂，重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜，曾照朱颜与画眉。
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但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
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她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的'脚印把小和尚的心搞乱了。
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我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
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有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
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人人心中所有，笔下所无。"红杏枝头春意闹"，"满宫明月梨花白"都是这样。"闹"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
汪曾祺
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语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
汪曾祺
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气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
汪曾祺
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我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
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不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
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语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
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语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
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人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
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家人闲坐，灯火可亲。
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带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
汪曾祺
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人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
汪曾祺
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每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
汪曾祺
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
