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「人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。」- 汪曾祺经典语录
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人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
汪曾祺
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在世上，你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一...
古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识...
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10句
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
第一，这是很好的休息。泡一杯茶懒懒地靠在沙发里，看杂书一册，这比打扑克要舒服得多。
汪曾祺
每个人只能陪我们走一段路，需要珍惜。
汪曾祺
过不过瘾？带不带劲？
汪曾祺
修合虽无人见，存心自有天知。
汪曾祺
岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。
汪曾祺
紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。
汪曾祺
外面的世界很精彩，我的世界很平常。
汪曾祺
一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。
汪曾祺
有些事情是时间无法摧毁的。
汪曾祺
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
汪曾祺
中国当代文学家
活着，就还得做一点事。
汪曾祺
中国当代文学家
沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。
汪曾祺
中国当代文学家
写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。
汪曾祺
中国当代文学家
爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
汪曾祺
中国当代文学家
人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。
汪曾祺
中国当代文学家
到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
汪曾祺
中国当代文学家
静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”惟静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。
汪曾祺
中国当代文学家
一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
汪曾祺
中国当代文学家
我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。许多大家都已经习以为常的蔬菜，比如菠菜和莴笋，其实原来都是外国菜。西红柿、洋葱，几十年前中国还没有，很多人吃不惯，现在不是都很爱吃了么？许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
汪曾祺
中国当代文学家
西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
汪曾祺
中国当代文学家
我曾经吹牛，说没有我不吃的东西。他请我到一个小饭馆吃饭，要了三个菜：凉拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜汤！我咬咬牙，全吃了。从此，我就吃苦瓜了。
汪曾祺
中国当代文学家
寻找古文化，是考古学家的事，不是作家的事。从食品角度来说，与其考察太子丹请荆轲吃的是什么，不如追寻一下“春不老”；与其查究楚辞里的“蕙肴蒸”，不如品味湖南豆豉；与其追溯断发文身的越人怎样吃蛤蜊，不如蒸一碗霉干菜，喝两杯黄酒。我们在小说里要表现的文化，首先是现在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们可以看得见，摸得着，尝得出，想得透。
汪曾祺
中国当代文学家
栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：＂我就是要这样香，香得痛痛快快！＂
汪曾祺
中国当代文学家
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
汪曾祺
中国当代文学家
耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
汪曾祺
中国当代文学家
慢煮生活
汪曾祺
中国当代文学家
人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？
汪曾祺
中国当代文学家
我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。
汪曾祺
中国当代文学家
在世上，你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的故事。
汪曾祺
中国当代文学家
古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。
汪曾祺
中国当代文学家
我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
汪曾祺
中国当代文学家
美，多少要包含一点偶然。
汪曾祺
中国当代文学家
做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉，何时软入味，只有神而明之，但是更重要的是要富于想象。想得到，才能做得出。
汪曾祺
中国当代文学家
心闲如静水，无事亦匆匆。
汪曾祺
中国当代文学家
愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。
汪曾祺
中国当代文学家
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
中国当代文学家
是有路的地方，我都要走遍。
汪曾祺
中国当代文学家
四处走走，你会热爱这个世界。
汪曾祺
中国当代文学家
很多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
汪曾祺
中国当代文学家
怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？
汪曾祺
中国当代文学家
他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。
汪曾祺
中国当代文学家
我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。
汪曾祺
中国当代文学家
我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
汪曾祺
中国当代文学家
山家除夕无他事，插了梅花便过年。
汪曾祺
中国当代文学家
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
汪曾祺
中国当代文学家
外面的世界很精彩，我的世界很平常。
汪曾祺
中国当代文学家
四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。
汪曾祺
中国当代文学家
这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。
汪曾祺
中国当代文学家
尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。
汪曾祺
中国当代文学家
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✨ 名言如星，拾光而行
