「在实际决策中，不受他人、特别是多数人的意见的影响是很困难的，当许多人众口一词时，很多人都会从大流，甚至改变自己原来的看法，而朱元璋用他的智慧告诉了人们，真理往往是站在少数人一边的。」- 当年明月经典语录

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在实际决策中，不受他人、特别是多数人的意见的影响是很困难的，当许多人众口一词时，很多人都会从大流，甚至改变自己原来的看法，而朱元璋用他的智慧告诉了人们，真理往往是站在少数人一边的。

当年明月 当年明月
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天真的理想主义者纵使执著、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。
当年明月 当年明月
“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
当年明月 当年明月
往上爬，不断地往上爬，直到那最高的顶点，那些瞧不起我的人最终要在我的面前低下头来。
当年明月 当年明月
老话说：天外有天，人外有人。
当年明月 当年明月
史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。
当年明月 当年明月
历史证明：只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。
当年明月 当年明月
隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
当年明月 当年明月
不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
当年明月 当年明月
所谓隐士，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸的那种人。
当年明月 当年明月
你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。
当年明月 当年明月
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
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过去是用来追忆的，现在是用来生活的，未来是用来憧憬的。最重要的，不是昨天，也不是未来，而是现在。
弘一法师 弘一法师
著名音乐家、美术教育家、书法家
什么是活在当下？吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。这就叫活在当下。
弘一法师 弘一法师
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扫地扫地扫心地。
弘一法师 弘一法师
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我们的心里有很多垃圾，如贪心、嗔心、慢心、疑心……心里面的垃圾多了、烦恼多了，人也就整天糊里糊涂的。而心地的垃圾扫干净了，心地就清净了。若达到佛经中所说的“寂无所寂”，才算是清净到家。
弘一法师 弘一法师
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与人在一起的时候，守住自己的嘴巴；在自己独处的时候，要守住自己的心。
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不要一头扎进是非堆，也不要扎堆讲是非。是非讲得太多，心就会变得浑浊。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。
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生命的意义，不在于拿起，而在于放下。幸福就在一拿一放之间。会“放下”的人，才是真正懂得生活的人。
弘一法师 弘一法师
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花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
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意思是说，只有经得起诱惑和灾难的考验，才能够达到人生的大境界。
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人生是悲是喜，是好是坏，是风是雨，都不过是人生最自然的事，不值得大惊小怪。
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佛说，我们这个世界是“婆娑世界”，这个世界中的所有事物都是不圆满的。所谓“如不如意，只在一念间”。
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“月盈则亏，水满则溢”。这世界上的事物不仅相辅相成，也相反相成。人的运气若是太好，另一种概率就会在负极聚集，所谓物极必反、乐极生悲，故智者“求缺”。
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应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。而要达到这样的修养功夫，首先就要克服心浮气躁、感情冲动。
弘一法师 弘一法师
著名音乐家、美术教育家、书法家
人最宝贵的东西是生命和心灵，把生命照看好，把心灵安顿好，人生即是圆满。
弘一法师 弘一法师
著名音乐家、美术教育家、书法家
人生不过是路过，没什么不可放下。
弘一法师 弘一法师
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人只活一辈子，如何生活，都是自己的事，自己这辈子浑浑噩噩地没活好，厚着脸皮还来指责别人，有多远，就去滚多远。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
如果他还能做出一些成就，那么我们可以说这是一个伟大的人。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
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无论有多么伟大正直的理想，要实现它还必须懂得两个字，变通。
当年明月 当年明月
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有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断地努力，相信一定能够取得最后的胜利。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人是值得钦佩的。
当年明月 当年明月
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长期的困难生活，最能磨炼一个人的意志。
当年明月 当年明月
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这种抉择往往是极为痛苦的，因为眼前的利益是大家都能看到的，长远的利益却是看不到的。
当年明月 当年明月
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真正支配历史的人，不是朱元璋，是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子。
当年明月 当年明月
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只要你不放弃自己，上天就不会放弃你。
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《明朝那些事儿》作者
只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
只有像传说中的凤凰一样，历经苦难，投入火中，经过千锤百炼，才能浴火重生，成为光芒万丈的神鸟。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
诸位可以借鉴，遇到恨透一个人、想要拿刀去砍人的时候，用张定边的事迹勉励一下自己，不要生气，修身养性，活得比他长就是了。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
最让人痛苦和绝望的折磨方法，就是先赐予，然后再一一拿走。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
勇敢通常只会出现在那些勇于面对艰辛与危险和真正了解自己力量的人身上。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
灵魂是神秘中最神秘的，伟大中最伟大的；灵魂是肉体中的精神，是无常中的永恒。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
未知的事情太多了。我们所憎恨和畏惧的东西其实就是我们自身，藏于灵魂深处却又无法触及。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
未来取决于我们所掌握的各种才能和努力的程度，取决于我们的智慧、激情、希望、想像与理性。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
阅读那些古老而著名的书籍是节省时间的好方法，不是优秀的作品是不会被保存下来并流传至今的。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
我们时常对别人的顽强和执著大加赞赏，其实更为重要的是那种经过理智地思考后便不再为外界左右的坚定。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
生活中不断有新奇的现象涌现，是万事万物得以永恒的另一种象征。万象更新，周而复始，肉体的存在是短暂的，但是精神却可以历久弥新。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
人们总是渴望时间能够无限，渴望事物能够永恒。我们热爱永恒，希望万物都能够不朽。然而，沧海桑田、物是人非又真真切切地发生在我们周围。
爱默生 爱默生
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一定要远离那些浅薄而毫无益处的书，尽量去回避新闻界中那些琐碎的闲谈和小道消息，也不要去读那些在街上或者火车上不用问就能够知道的东西。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
世界是五彩缤纷的，主要的原因，就在于生命对力量的追寻。这种追寻是无处不在的，而且只要一个人能够诚挚地去追求，那么他就不会一无所获。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
精神并不是让自然围绕在我们的周围，而是让自然贯穿于我们生活的始末。它就像是永不干涸的甘泉滋润着我们，在需要的时候，可以给我们无穷的力量。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行