「一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的**,难离难弃,这才是爱情吧。」- 史铁生经典语录

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一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的**,难离难弃,这才是爱情吧。

史铁生 史铁生
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生 史铁生
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生 史铁生
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生 史铁生
每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。
史铁生 史铁生
时间的伟大在于它能自圆其说。
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上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
史铁生 史铁生
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生 史铁生
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生 史铁生
太阳，每时每刻都是落日，也都是旭日。当他平息着走下山去收尽凄凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山分布烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
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诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
鲁迅 鲁迅
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金 巴金
我允许你对我撒野，因为我爱你。
王朔 王朔
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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女人是用来爱的，而不是用来了解的。
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虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
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文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
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情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
李吉林 李吉林
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
史铁生 史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
要为活着找到充分理由。
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这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的**。
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我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
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死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。
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是天堂也是**的地方，我想是有一个简称的：人间。
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每一个有激情的演员都难免是一个**。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
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白昼的清晰是有限的，黑夜却很漫长，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。
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人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。
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惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
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比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。
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爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
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因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。 甚至盼望站到死中，去看生。
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爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和**不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。
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我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。
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谁说我没有死过出生以前，太阳无数次起落悠久的时光被悠久的虚无、吞并又以我生日的名义卷土重来。
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午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同。
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梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
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见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。
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＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知**的地位。
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但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。
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不能走远路却有辽阔的心。
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最后的练习是沿悬崖行走梦里我听见，灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响在颤动的阳光里，边舞边唱眺望就是回想，谁说我没有死过，出生以前，太阳已无数次起落悠久的时光被悠久的虚无吞并。又以我生日的名义卷土重来，午后，如果阳光静寂，你是否能听出往日已归去哪里，在光的前端，或思之极处在时间被忽略的纯在之中，生死同。
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人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
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爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
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作家应该贡献自己的迷途。
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当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
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消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
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因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
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孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
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地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
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不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
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爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
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彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
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以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
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宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
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只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧o只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
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信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
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我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
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纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行