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「每一个文本都是一个互文性的网络，没有文本是孤立的。」- 罗兰·巴特经典语录
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每一个文本都是一个互文性的网络，没有文本是孤立的。
罗兰·巴特
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写作是一种形式的自由，因为它允许我们逃离现实的束缚...
爱情是一种话语，它通过符号和象征来表达。
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👤 更多 罗兰·巴特 经典语录
10句
铁塔以其存在本身对立于造型艺术美的世俗观念，表明存在有一种即将政府未来世界的新价值：功能美。实际上，虽然铁塔是“无用的”东西它却从技术世界借取了其必要性观念念它是美的，因为它是从必要性秩序中产生的。这将肯定是-次巨大的革命。把-个个纪念碑式建筑物矗立于空中的设想，不可能由一位建筑师，而应由一位工程师来完成。铁塔赋予此物体（建筑）以纯技术性力量，以使其（至少部分地）能够驾驭艺术。其必然的结果不再是艺术之消失（像当时请愿人所认为的那样）而将是艺术之改变；它将按新的规范，或者说以新的理由，为世人所承认。
罗兰·巴特
我爱你是以悲剧形式肯定人生。
罗兰·巴特
摄影不是通过绘画来复制现实，而是通过光线来捕捉现实的瞬间。
罗兰·巴特
“我确实很想知道爱情究竟是怎么一回事，作为一个当事者，我所能看到的只是它的存在，而不是它的实质……所以尽管我能够成年累月的发表对爱情的宏论，我顶多只能抓住一些只鳞片爪，奇思异想的流动中涌现的一些闪念、断想、妙语等等；在爱情的格局中，我的立足点不对头，我处于最耀眼的地位：‘中国有句古话：当事者迷。’”
罗兰·巴特
我要通过衣着打扮、发式和起居习惯神经质地显出一副苦相（完全是自讨的）。这不失为一种自如的避退；又恰到好处地显出可怜相的楚楚动人之处。
罗兰·巴特
而只有一个神秘的理由可以说明为什么铁塔成为自杀之地。这个理由来自铁塔所具有的一切象征特地。因为铁塔是一种纯景象，是绝对的象征，是无限的变形，然而尽管--或由于--它解放了无数生命的形象，铁塔也呼唤着人类经验中的最后一种形象：死亡。
罗兰·巴特
我既欢乐又悲伤，同时并举，尽管两者相互悖逆。
罗兰·巴特
眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。
罗兰·巴特
我写作是为了被爱：被某个人，某个遥远的人所爱。
罗兰·巴特
一方面，我相信自己对你的了解超过其他任何人，而另一方面，我又常常意识到你的不可捉摸、不可控制、不可探寻这一事实。换一种说法“我无法了解你”的意思是“我将永远无法知道你究竟怎样看我。”我摸不透你的底，因为我不知道你是怎样摸我的底的。
罗兰·巴特
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
乔治·奥威尔
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
西蒙·蒙蒂菲奥里
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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The moment you start to think about style, you're lost.
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
当你开始思考风格的那一刻，你就迷失了。
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
I have a sense of exile in thought, as if I were an alien.
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
我在思想中有一种流放感，仿佛我是个外星人。
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
Dead men are heavier than broken hearts.
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
死人比破碎的心更重。
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
I needed a drink, I needed a lot of life insurance, I needed a vacation, I needed a home in the country. What I had was a coat, a hat and a gun.
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
我需要一杯酒，我需要很多人寿保险，我需要一个假期，我需要一个乡下的家。我有的是一件外套，一顶帽子和一把枪。
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
法律不是正义。它是一个非常不完美的机制。如果你按对了按钮并且幸运的话，正义可能会在答案中出现。
雷蒙德·钱德勒
犯罪小说的桂冠诗人
The text is a tissue of quotations drawn from the innumerable centres of culture.
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
语言是一种皮肤：我用我的语言摩擦对方。就好像我有词语代替手指，或者手指在词语的尖端。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
试图写爱就是面对语言的泥潭：那个语言既太多又太少、过度又贫乏的歇斯底里区域。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
我声称要完全活在我时代的矛盾中，这很可能使讽刺成为真理的条件。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
照片实际上是所指物的散发。从一个真实的身体，曾经在那里，发出的辐射最终触及到我，我在这里。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
神话是历史选择的一种言语：它不可能从事物的“本质”中演变出来。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
作家是一个玩弄他母亲身体的人。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
作者已死，读者的诞生是必须付出的代价。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
摄影不是通过绘画才成为艺术，而是通过摄影本身。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
语言是一种暴力，因为它强迫我们以某种方式思考。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
写作是一种形式的自由，因为它允许我们逃离现实的束缚。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
爱情是一种话语，它通过符号和象征来表达。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
时尚是一种语言，它通过服装和配饰来传达信息。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
神话是一种语言，它通过故事和象征来解释世界。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
文本的阅读是一种创造性的行为，读者在其中扮演着重要的角色。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
文本的快乐不在于其直接传达的信息，而在于其引发的思考和联想。《文本的快乐》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
作者已死，文本的意义由读者决定。《作者之死》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
摄影不是通过绘画来复制现实，而是通过光线来捕捉现实的瞬间。《明室》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
神话是一种语言，它通过符号和象征来传达文化和社会的信息。《神话学》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
写作是一种自我发现的过程，通过文字，我们探索自己的思想和情感。《写作的零度》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
语言不仅是交流的工具，也是权力的工具。《符号学基础》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
每一个文本都是一个互文性的网络，它与其他文本相互关联和影响。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
摄影的本质在于它的“此曾在”，它捕捉的是已经消逝的瞬间。《明室》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
文本的意义不是固定的，而是随着读者的解读而不断变化。《文本的快乐》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
写作是一种解放，它使我们从传统的束缚中解脱出来，自由地表达自己。《写作的零度》
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
照片实际上是所指的散发。从一个曾经存在的真实身体中，发出的辐射最终触及到我，我在这里。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
Language is a skin: I rub my language against the other. It is as if I had words instead of fingers, or fingers at the tip of my words.
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
语言是一种皮肤：我用我的语言摩擦对方。就好像我有的是词语而不是手指，或者我的词语的尖端是手指。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
文本是从无数文化中心引用的引文组成的织物。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
To write is to reach that point where only language acts, 'performs', and not 'me'.
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
写作是达到只有语言在行动、'表演'，而不是'我'的那个点。
罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
