「The birth of the reader must be at the cost of the death of the Author.」- 罗兰·巴特经典语录

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The birth of the reader must be at the cost of the death of the Author.

罗兰·巴特 罗兰·巴特
💡 解读： 读者的诞生必须以作者的死亡为代价。
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铁塔以其存在本身对立于造型艺术美的世俗观念，表明存在有一种即将政府未来世界的新价值：功能美。实际上，虽然铁塔是“无用的”东西它却从技术世界借取了其必要性观念念它是美的，因为它是从必要性秩序中产生的。这将肯定是-次巨大的革命。把-个个纪念碑式建筑物矗立于空中的设想，不可能由一位建筑师，而应由一位工程师来完成。铁塔赋予此物体（建筑）以纯技术性力量，以使其（至少部分地）能够驾驭艺术。其必然的结果不再是艺术之消失（像当时请愿人所认为的那样）而将是艺术之改变；它将按新的规范，或者说以新的理由，为世人所承认。
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我爱你是以悲剧形式肯定人生。
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摄影不是通过绘画来复制现实，而是通过光线来捕捉现实的瞬间。
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“我确实很想知道爱情究竟是怎么一回事，作为一个当事者，我所能看到的只是它的存在，而不是它的实质……所以尽管我能够成年累月的发表对爱情的宏论，我顶多只能抓住一些只鳞片爪，奇思异想的流动中涌现的一些闪念、断想、妙语等等；在爱情的格局中，我的立足点不对头，我处于最耀眼的地位：‘中国有句古话：当事者迷。’”
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我要通过衣着打扮、发式和起居习惯神经质地显出一副苦相（完全是自讨的）。这不失为一种自如的避退；又恰到好处地显出可怜相的楚楚动人之处。
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而只有一个神秘的理由可以说明为什么铁塔成为自杀之地。这个理由来自铁塔所具有的一切象征特地。因为铁塔是一种纯景象，是绝对的象征，是无限的变形，然而尽管--或由于--它解放了无数生命的形象，铁塔也呼唤着人类经验中的最后一种形象：死亡。
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我既欢乐又悲伤，同时并举，尽管两者相互悖逆。
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眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。
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我写作是为了被爱：被某个人，某个遥远的人所爱。
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一方面，我相信自己对你的了解超过其他任何人，而另一方面，我又常常意识到你的不可捉摸、不可控制、不可探寻这一事实。换一种说法“我无法了解你”的意思是“我将永远无法知道你究竟怎样看我。”我摸不透你的底，因为我不知道你是怎样摸我的底的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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没有不好的威士忌，只有一些威士忌不如其他的好。
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写作中最持久的是风格，风格是作家用时间能做的最有价值的投资。
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这不是一个很芬芳的世界，但这是你生活的世界。
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The faster we live, the less we feel.
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我们生活得越快，感受得越少。
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我整洁、干净、刮了胡子、清醒，我不在乎谁知道这一点。
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Without magic, there is no art. Without art, there is no idealism. Without idealism, there is no integrity. Without integrity, there is nothing but production.
雷蒙德·钱德勒 雷蒙德·钱德勒
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没有魔法，就没有艺术。没有艺术，就没有理想主义。没有理想主义，就没有正直。没有正直，除了生产什么都没有。
雷蒙德·钱德勒 雷蒙德·钱德勒
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The tragedy of life is not that the beautiful things die young, but that they grow old and mean.
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生活的悲剧不是美好的事物早逝，而是它们变老和变得卑鄙。
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A good story cannot be devised; it has to be distilled.
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一个好故事不能被设计出来；它必须被提炼出来。
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一流智力的测试是同时在大脑中持有两种相反的想法，并且仍然保持运作能力。
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街道因为比夜晚更多的东西而黑暗。
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The text is a tissue of quotations drawn from the innumerable centers of culture.
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法国作家、思想家、社会学家
文本是从无数文化中心引用的语录组成的组织。
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Language is a skin: I rub my language against the other. It is as if I had words instead of fingers, or fingers at the tips of my words.
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语言是一种皮肤：我用我的语言摩擦他人。就好像我有词语代替手指，或者手指在词语的尖端。
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To try to write love is to confront the muck of language: that region of hysteria where language is both too much and too little, excessive and impoverished.
罗兰·巴特 罗兰·巴特
法国作家、思想家、社会学家
试图写爱就是面对语言的泥潭：那个语言既太多又太少，过度又贫瘠的歇斯底里区域。
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法国作家、思想家、社会学家
读者的诞生必须以作者的死亡为代价。
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What I claim is to live to the full the contradiction of my time, which may well make sarcasm the condition of truth.
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我声称要完全活出我时代的矛盾，这可能会使讽刺成为真理的条件。
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Literature is the question minus the answer.
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文学是问题减去答案。
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The photograph is literally an emanation of the referent. From a real body, which was there, proceed radiations which ultimately touch me, who am here.
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照片实际上是所指的散发。从一个真实的身体，曾经在那里，发出的辐射最终触及到我，我在这里。
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The writer is someone who plays with the body of his mother.
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作家是玩弄他母亲身体的人。
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To know that one does not write for the other, to know that these things I am going to write will never make me loved by the one I love.
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知道一个人不是为他人写作，知道我将要写的这些东西永远不会让我被我所爱的人爱。
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The text you write must prove to me that it desires me.
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你写的文本必须向我证明它渴望我。
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文本是从无数文化中心引用的语录组成的。
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语言是一种皮肤：我用我的语言摩擦他人的语言。就好像我有的是词语而不是手指，或者我的手指在词语的尖端。
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试图写爱就是面对语言的泥潭：那个语言既太多又太少、既过度又贫瘠的歇斯底里区域。
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我所宣称的是要完全活在我时代的矛盾中，这可能使讽刺成为真理的条件。
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照片实际上是所指物的散发。从一个曾经在那里的真实身体，发出的辐射最终触及到我，我在这里。
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法国作家、思想家、社会学家
Writing is that neutral, composite, oblique space where our subject slips away, the negative where all identity is lost, starting with the very identity of the body writing.
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写作是中立的、复合的、倾斜的空间，在那里我们的主体滑落，所有的身份都丢失了，从写作的身体的身份开始。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行