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「两脚踏东西文化，一心评宇宙文章」- 林语堂经典语录
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两脚踏东西文化，一心评宇宙文章
林语堂
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发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光...
读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事...
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10句
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
林语堂
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
林语堂
苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
林语堂
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
林语堂
发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
林语堂
出外旅行的人，极其所能，也仅有把自我的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
林语堂
涨潮说艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
林语堂
林语堂老先生评及苏轼：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文
林语堂
你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
林语堂
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
曹操
英国正在傲慢地觊觎着即使得到也对自己全无益处的东西。而北美正对一个如被忽略就会导致其灰飞烟灭的问题犹疑不定。英国的利益在于与北美进行贸易，而不是征服北美。
托马斯·潘恩
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
达·芬奇
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
我讨厌距离、阴影、痛苦、下雨。我想要明亮的日子，和你一起，靠着大海和沙滩，我想要奇幻的天空，我喜爱的国度，但是要和你在一起，和你在一起……我想要肉体、温度、石头、光滑的水，所有我们可以触摸的东西。我恨做梦，我恨等待……可是我在等你，身无片甲，赤手空拳，我应该说话，用说话来代替肉体，来准备肉体的回归。我的确一天到晚都在和你说话。
加缪
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
图片
雨果
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
莫言
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
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40句相邻名言
在命运之书里，我们同在一行字之间。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
你的末日也正是真与美消亡之时。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
充满了声音和狂热，里面空无一物。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
活还是不活，这是个问题。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
那死后不可知的神秘之国，从不曾有一个旅人回来过。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
世上本无所谓好和坏，思想使然。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
要是河水干了，我会用眼泪把它灌满，要是风势低了，我会用叹息把船只吹送。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
山越狂怒的震动，裂开了牢狱的门；太阳在远方高升，慑服了神灵的魂。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我的风驰电掣的流血的思想，在我的复仇没有充分达到之前，绝不会踟蹰反顾，化作绕指的柔情。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
人们尽可以把那类空话说个够；我这又不是叫卖，何必夸海口。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
狂暴的快乐会产生狂暴的结局，就像火与火药的亲吻，在最得意的瞬间烟消云散。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
天快要亮了，我希望你快去！可是我就好比一个淘气的女孩子，像像放松一个囚犯似的让她心爱的鸟儿暂时跳出她的掌心，又用一根丝线把它拉了回来，爱的私心使她不愿意给它自由。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
钟情于狮子的梅花鹿，必定为爱而死。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
为了表示我的慷慨，我要把它重新给你。可是我只愿意要我已有的东西：我的慷慨像海一样浩淼，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我爱情的愿望是极其卑微的，我并不想遇见一个更美好的人。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才明白什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
在不违背天地之道的情景下，成为一个自由而欢乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实更自然更欢乐地表达自我。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地欢乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是十分态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
母亲转过身去，拉着木兰的手，把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说：“这是平亚，老大。这是经亚，是老二。那是荪亚，老三。木兰，你多大了？”木兰回答说是十岁。平亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。平亚谦恭有礼。经亚沉默寡言，没有什么举动。荪亚是个胖小子，咧着大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。之后才明白这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。
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中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
苏东坡明白弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于理解的。可是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
欢乐哲学仅有欢乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较简便较欢乐的态度。──
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
归根结底，我们只能明白自我真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种理解最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
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中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。可是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的欢乐，这才是万古不朽的。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
林语堂老先生评及苏轼：苏东坡是一个无可救药的乐天派一个伟大的人道主义者一个百姓的朋友一个大文豪大书法家创新的画家造酒试验家一个工程师一个憎恨清教徒主义的人一位瑜伽修行者佛教徒巨儒政治家一个皇帝的秘书酒仙厚道的法官一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者一个诗人一个小丑。可是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
我要有能做我自我的自由，和敢做我自我的胆量。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹气象美丽，也颇不简单。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
世上无人人必读的书，仅有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地欢乐度日，并从中发现生活的诗意。
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中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依靠着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎样过日子。
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中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
最合于享受人生的梦想人物，就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很欢乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么简便，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
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中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
世上无人人必读之书，仅有在某时某地某种心境不得不读之书。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
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✨ 名言如星，拾光而行
