「假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对的起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。」- 鲁迅经典语录

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假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对的起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。

鲁迅 鲁迅
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，实在地上本不路，走的人多了，也便成了路。
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生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
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诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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须任凭我说一点我所要说的话，否则，我宁可一声不响，算是死尸。
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教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才怕教员中间是未必会有的。
鲁迅 鲁迅
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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既然要选择一只基金，就一定要选择一只业绩优秀的好基金。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
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望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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First they ignore you， then they laugh at you， then they fight you， then you win.
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An eye for an eye makes the whole world blind.
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我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴 力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出 生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜 语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求 其臣民在虚假上共谋。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
获得1970年诺贝尔奖
在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞 们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚 韧和坚定，是它们搭救了我们。
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获得1970年诺贝尔奖
不可信赖他人……这是错在期待的人。我们都是为“取”而生，而不是为“给”而生。
高尔基 高尔基
苏联作家
When everything is easy one quickly gets stupid.
高尔基 高尔基
苏联作家
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
王安石 王安石
中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家
世上如果还有真要活下去的人们，世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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中国现代文学的奠基人之一
有缺点的战士终就是战士，完美的苍蝇也终就不过是苍蝇。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我想，作家和批评家的关系，颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。厨司如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟夙嫌，是否想赖账。或者他是否广东人，想吃蛇肉；是否四川人，还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然，一声不响也可以。但是，倘若他对着客人大叫道：“那么，你去做一碗来给我吃吃看！”那却未免有些可笑了。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇。 《呐喊自序》
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
做学问要于不疑处有疑，待人要于有疑处不疑。
胡适 胡适
新文化运动领袖之一
我所宣扬的，不应该只是传统的道德价值，而是普世的价值。
胡适 胡适
新文化运动领袖之一
有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
胡适 胡适
新文化运动领袖之一
对人事可疑处不疑，对原则不颖处存疑。
胡适 胡适
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现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争取个人的自由，就是争取国家的自由；争取个人的人格，就是争取国家的国格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
胡适 胡适
新文化运动领袖之一
逆天者必受殃，害人者终害已。
孙中山 孙中山
中国民主革命的伟大先驱
夫事功在百世，而权位不过一时。
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革命之功用，在使不平等归于平等。
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宣传就是劝人。
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欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。
孙中山 孙中山
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有志之士，当立心做大事，不可立心做大官。
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中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识中，正是这种意识使我们能够作为一个国家而被保存下，尽管它过去遇到了许多破坏的力量。
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欲使国强，非人人习武不可。
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和平，奋斗，救中国。
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孙中山 孙中山
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驱逐鞑虏，恢复中华，平均地权，创立民国。
孙中山 孙中山
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不批判现存的社会结构，就无法看到它的黑暗面。
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理性并非总是能带来自由，它也可能成为压迫的工具。
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个体的解放依赖于集体的解放，社会变革和个体解放密切相关。
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