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「我应该，所以我能够。」- 康德经典语录
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我应该，所以我能够。
康德
💡 解读：
To be is to do.
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应该
所以
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To be is to do.
自由不是想做什么，就做什么；自由是教你不想做什么，...
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10句
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
无聊是一种对理想快乐的渴望。
康德
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
康德
美是道德的象征。
康德
有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
康德
时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
康德
思维无直观是空的，直观无概念是盲的。
康德
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德
睡着了，梦见生活是美好；醒来后，知道生活是责任。
康德
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
康德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
只有作为审美现象，存在与世界才可以得到辩护。
尼采
在哲学史上占有重要地位
当某一动物， 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
尼采
在哲学史上占有重要地位
所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。
尼采
在哲学史上占有重要地位
基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
尼采
在哲学史上占有重要地位
对现实的抽象就是对现实的毁灭.
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
1就是1，0就是0，我们的痛苦来自于在上面加上了无限的遐想。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
发怒并非没有快乐，发怒比蜜糖还要甜。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人生就是一团欲望。当欲望得不到满足便痛苦，当欲望得到满足便无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人生是件悲惨的事，我已决定用我的一生去思考它。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
生命是向死亡讨来的借贷，而睡眠，不过是缴付利息。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
天才几乎都不善于交际，因为还有什么对话能像自己的独白如此充满智慧而令人愉悦呢？
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
幸福不过是一场梦，不幸才是真实的。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰就越是可能为欲望和期待所骚动。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
音乐，是任何地方都可以理解的真正的普遍性语言。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
值得骄傲的事情，都是难做的事情！
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
骤看，人似乎被往前面拉，实际上，却是被从后面推的。
叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
生气是拿别人的过错惩罚自己。
康德
德国哲学家、作家
To be is to do.
康德
德国哲学家、作家
自由不是想做什么，就做什么；自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
康德
德国哲学家、作家
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！
马克思
马克思主义创始人之一
历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。
马克思
马克思主义创始人之一
没有无权利的义务，也没有无义务的权利。
马克思
马克思主义创始人之一
每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。
马克思
马克思主义创始人之一
每一个时代、社会都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
马克思
马克思主义创始人之一
无产者在这个革命中失去的只是枷锁。他们获得的将是整个世界。
马克思
马克思主义创始人之一
哲学家们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于：改变它！
马克思
马克思主义创始人之一
‘决心系指当某种内在的信念命令你行动时，你毫不犹豫。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争—强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
民众不思考就是政府的福气。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
民众是盲目和愚蠢的。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
群众就像女人……宁愿屈从坚强的男人，而不愿统治懦弱的男人；群众爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种高贵自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们决不会弄清这种学说的真实意义。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
如果日尔曼民族不再强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我， 但那又有什么呢？
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
士兵不需要思想，有领袖替他们思想。
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！
阿道夫·希特勒
第二次世界大战的发动者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
